Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دارت عينا
نتائج البحث : دارت عينا
عدد النتائج : ١٤٢٩
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فصرف هذا أيضا على ذلك (١). ٢٤٢٠ ـ قوله تعالى : (مِزٰاجُهٰا كٰافُوراً) ـ ٥ ـ (
عَيْناً
) ـ ٦ ـ انتصب
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
] كأنك لم تذكر «إمّا» وإن شئت ابتدأت ما بعدها فرفعته. وقال (
عينا
يشرب بها عباد الله) [الآية ٦] فنصبه من
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ
عَيْناً
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عائد على لفظ الرمى المفهوم من رمى وفى صيره ضمير مستتر عائد على بان. ثم قال : وإن تكن
عينا
لفعلى
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فاء
وعينا
. فمثاله فاء : (تأويله)(٢) و (المأوى)(٣) و (المؤمنون)(٤). ومثاله
عينا
: (رأفة)(٥) و (رأى
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عينان في رأسه لدنياه وعينان في قلبه لآخرته ، فان عميت
عينا
رأسه وأبصرت
عينا
قلبه لم يضرّه عماه
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أريد به في مرّة أخرى ، نحو : رأيت
عينا
تجري ،
وعينا
تدمع ،
وعينا
تشرق. حيث أراد المتكلّم من العين
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المفرد مرّات فحينما يقول المتكلّم « رأيت عينين » فإن معنى ذلك « رأيت
عينا
وعينا
» ، وحينما يقول : « رأيت
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء) : مضاف إليه. (كافُوراً) : خبر كان منصوب. وجملة : (كان مزاجها ...) في محل جر نعت ل : كاس. (
عَيْناً
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعض فوائده ، ردّه(٥) بأنّ الممنوع منه الزيادة في مال القرض
عيناً
أو صفة وليس هذا واحداً منهما
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) [الإنسان : ٦] فقولوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
احد الاثرين الخ ـ تقريره : ان النسبتين اما ان يكون كل منهما
عينا
للمؤثر فيلزم ان يكون الواحد اثنين او
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومن ذلك : «الفحفحة» فى لغة هذيل يجعلون الهاء
عينا
(١). ومن ذلك : «الوكم» فى لغة ربيعة وقوم من
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فإنه لا يرى أحد عورتي إلا انفقأت (٣)
عيناه
. قال فلما مات رسول الله ص كان الفضل يناوله الماء وجبرئيل
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
متطرفة وقبلها كسرة ، فتقلب ياء لتصير : رضى. وهكذا فى (الراضى) أصلها : (الراضو). ٢ ـ أن تقع الواو
عينا
49
50
51