Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الطبري حركة التوابين
نتائج البحث : الطبري حركة التوابين
عدد النتائج : ١٦٣٦
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وقد يكون مع الجهل بمقدار اقتضاء الجسم
للحركة
، فإن قلنا بالتعميم في اعتبار الاستصحاب بين الشكّ في
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
٣٨ ـ قال : ولما كنا قد بينا في غير هذا الموضع أنه إن كانت
حركة
فواجب أن يكون محرك (١) ، فقد يجب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الالف أو من بعضهنّ فلما اعتلت هذه الاحرف جعلت
الحركة
التي في العين محوّلة على الفاء وكرهوا ان يقروا
حركة
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
وقيل في باب
الحركة
إنه الذي يوجد كل آن ـ يعني
الحركة
التي هي القطع. (١١٣٥) قوله : فالشيء الغير
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
ذواتها متناهية أولا وآخرا وهي معدودة بالزمان والزمان هو العاد
للحركات
فالمعدود إذا يتناهى أولا
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
علة لعدم
الحركة
. وامّا تنافى ذلك الامر الوجودى
للحركة
فمن قبيل تنافى العلّة ونقيض معلولها
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
واستطالتها ، هو من هذا الوجه في حكم
الحركة
،
والحركة
في حكمه ، لأنه لا يمكن فصل
الحركة
منه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
أراد «ألم يأتك» فأشبع الكسرة فنشأت الياء. وإشباع
الحركات
حتى تنشأ عنها هذه الحروف كثير في كلامهم
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الألف وقوّة (٣) الكاتب عند الابتداء على وضع
الحركات
. وفي الوسط إذا كانت ساكنة على وفق (٤)
حركة
ما
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
منهما إمّا بحرف أو
حركة
فهذه أربعة وكل مشتق قد يقع فيه نوع واحد وقد يقع فيه اثنان أو ثلاثة أو
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الكمالات والأوضاع الممكنة تستمرّ تلك
الحركة
إلى غير النهاية ولا يزال يحصل لها
بالحركة
التشبّه به والاستفاضة
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الحركات
العارضة على أواخر الكلم بسبب العوامل. ثالثا ـ صحة ما نسب إلى سيبويه (١٧) من أن ظاهر
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
حد غير حد آخر : والمراد من
الحركة
فى الكم مثل الفواكه فانها كانت صغيرة فصارت كبيرة : والمراد من
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
» فمبنيّ على الأصل ، وهو السكون ، ثم
حرك
بالكسر على أصل
حركة
التقاء الساكنين ، وكذلك «هؤلاء» ، و «حذام
نافذة على الفلسفة
صادق الساعدي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فيه استعداد للتحول إلى حيوان ، نعم إنه وبعد عدة وسائط يمكن أن يتحول إلى حيوان.
الحركة
العرضية
49
50
51