نتائج البحث : الصلاة الأيات

عدد النتائج : ١٧٣٦

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:

(إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ،) أي في يومها. ٧ ـ السّببيّة والتّعليل ، كقوله تعالى

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:

الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)(٥) أي بعده. (١١) بمعنى على نحو : (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ)(٦) أي عليها

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:

(١١) البعديّة ، نحو (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)(١) أي بعده. (١٢) الاستعلاء نحو

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

الصلاة. (مِنْ شَعائِرِ اللهِ) أي : من الأعمال التي عينها للحج وكل ما جعل علما لطاعة الله تعالى ، قال

الأسماء والصفات

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥٢ / تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:

بالطواف واستقباله في الصلاة ، وفي أكثر هذه الآيات دلالة على صحة ما ذهبوا إليه ، وفي الأخبار والآثار

الشيخ الطوسي مفسراً

خضير جعفرفيالتراجم

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

. وهذا الاسهاب المقصود والربط الهادف بين آيات القرآن الكريم نجده في اكثر من مكان بين صفحات التبيان فهو في

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

لأهل الصلاة يمكن أن تحمل الآية على من يتعدى الحدود مستحلاً لها فانه يكون كافراً. ٤ وقوله

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:

الآية ، وهو أنّهم تسوّروا قاصدين قتله ظنا منهم أنّه غافل ، فلما رآهم فزع ؛ لما تقرّر (١) في العرف أنّ

هبة السماء رحلتي من المسيحيّة إلى الإسلام

هبة السماء

علي الشيخفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

) مباركا أينما كان وكان زكيا بارا بوالدته كما في قوله تعالى ( وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:

ـ والفصل، نحو : عرفت الحق من الباطل. وقد تُضمن (مِنْ) معنى (في) نحو : إذا نُودي للصلاة من يوم الجمعة، أي

الإنفاق في سبيل الله

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

الوقت نفسه . تقول عنهم الفقرة الآتية من الآية : « والمقيمي الصلاة » : لا يغفلون عن أداء هذا الواجب

فتوح مصر والمغرب

ابن عبد الحكمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

طعام الناس حتى يحضره» وأرجح أن الصواب «لا تأكلوهم أكل الخضر» أى النبات الغض. وفى السطر الأخير من ص ١٠

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:

«تصلها بالوسيلة» أي تكون الصلاة مستمرّة إلى أن تعطيهم تلك الأمور أو تصير سببا والفترة ما بين

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

النار لا محالة وقد يوصف بذلك الفاسق من أهل الصلاة ، كالكافر ، فيجب حمل الآية على العموم ، ومعقول من حال

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:

عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [في المستحاضة] : «تقعد عن الصلاة أيام أقرائها» (٥) أي أيام حيضها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الصلاة الأيات

اللباب في علل البناء والإعراب

معجم القواعد العربيّة

معجم النّحو

الترجمان عن غريب القرآن

الأسماء والصفات

الشيخ الطوسي مفسراً

الخلود في جهنّم

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

هبة السماء

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

الإنفاق في سبيل الله

فتوح مصر والمغرب

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

مناهج المفسرين

التبيان في تفسير غريب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الصلاة الأيات