Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
عدد النتائج : ١٦٧٩
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
معناه الاصطلاحي ، فقد تطرّق في هذا التفسير إلى بيان أحكام منسوخة لم
تنزل
آية في القرآن على طبقها
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
القدر لرُفع القرآن (١) » (٢) . - ٣٨٧ - باب العلّة التي من أجلها
تنزل
المغفرة على مَنْ صام
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مُؤْمِنِينَ ). ( سورة المائدة الآية ١١٢ ) عن الحسن : أن المائدة لم
تنزل
، ولو نزلت لكانت عيدا إلى يوم
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الجملة الثانية توكيدا للأولى ، والمقتضى للتأكيد دفع توهم التجوز والغلط وهو قسمان : أحدهما : أن
تنزل
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
هذا الموقع ، تتجه ناحية الشرق ، وتعرج نحو (مبرك الناقة) ثم تتابع سيرها حتى
تنزل
فى مرحلة (حجر
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. * * * ٧٧ ـ سورة المرسلات ١ ـ (وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً) [١] : أي الملائكة
تنزل
بالمعروف. ويقال : المرسلات
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
آخرهم كما يأكل أولهم حتى قيل إنها (١) كان يأكل منها نحو سبعة آلاف. ثم كانت
تنزل
يوما بعد يوم
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فيخرجها من ذلك الدور ، فتمر عند خروجها مماسة لحديدة أخرى. وعند التماس
تنزل
عليها حديدة أخرى ، فتصير
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
تعالى : (يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ
تُنَزَّلَ
عَلَيْهِمْ سُورَةٌ) (٦٤). أن وصلتها ، فى موضع نصب
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بذرتين أحييتا بجماع واحد ، ولكن لا
تنزلان
في تجويف الرحم معا ؛ بل
تنزل
أحداهما بعد الأخرى بزمن طويل ، وإن
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
». أي على تقدير في غالب الأوقات. ـ
غدا
ـ تأتي : ١ ـ فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ وينصب الخبر إذا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك ، والتاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل رفع فاعل).
غدا
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، أو مندوبا مطلقا ، أو معينا على إشكال. ونيته مع اختلاف سببه : أصوم
غدا
من رمضان مثلا لوجوبه قربة إلى
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
حتى صليت الفجر ، فصل العشاء الآخرة. وان كنت ذكرتها وأنت في ركعة أو في الثانية من
الغداة
فانوها العشا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إضماره قولهم : إذا كان
غدا
فائتني». وهذا إضمار جائز لقيام قرينة دلّت عليه ، وليس إضمارا (٣) قبل الذكر
49
50
51