Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
، أَخذ
اللغة
عن
العرب
مشافهة
، ودخل البادية ، وسمع من أَهلها ،
وعنه
أَخذ كثير من الرواة الذين عاصروه أَو
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
والمنافقين (٣٧٥). وهي بئر عادية في فلاة (٣٧٦) مقفرة وواد مظلم. وعن علي رضي الله
عنه
قال : أبغض البقاع
إلى
حوادث ووفيات 481 ـ 490 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٤٧١٦ صفحة منها:
، وحدّثني بكتاب «فقه
اللّغة
»
مشافهة
،
عن
عبد الرحمن بن عمر التّميميّ القصديريّ ،
عن
محمد بن عليّ التّميميّ
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١١٩٠ صفحة منها:
تدّخر طاقةً كبيرةً من انفعال صاحبها ، وهذا الانفعال العميق هو وجود المفسِّر وأصله الذي تجرّد
عن
كلّ
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١١٤٧ صفحة منها:
لمّا سئلت
عن
جري قريب على الرحمة أجبت : بأنّه لا غرو ولا استبعاد ، لأنّ أفاضل
العرب
وفصحا
ءهم قد أطلقوا
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
وأمثاله قوم
عربٌ
فصحا
ء ، وهم من أتباعه في المذهب ، فلو كان هذا الشعر لا يناسب شأن الشافعي في
اللغة
لَما
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
نجد السبيل من حيث
اللغة
إليها ، إما لأننا لا نتذوقها لجهلنا بلغة
العرب
وبعدنا
عنها
، وإما لأن المخاطب
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٥٥٩ صفحة منها:
العَجْمَاءِ جُبَارٌ ، ومنه : حَرْبٌ __________________ (١) المصباح المنير : ٩٠. (٢)
عنه
في المزهر
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
وهم أهل لغتهم
العربية
، فقد أثبت هؤلاء عجزهم
عن
محاكاة القرآن والإتيان بمثله حتى وبمثل أقصر سورة
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٦٧١ صفحة منها:
ابن مسعود : من قرأ القرآن على حرف فلا يتحولن منه
إلى
غيره ـ أنه
عنى
، رضى الله
عنه
، أن من قرأ بحرفه
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٦٠ صفحة منها:
حُجّهً فی
اللغه
؟!». ففیه : أوّلاً : إنّ الّذین نسبوا إلیه هذا الشعر وأمثاله قوم
عربٌ
فصحا
ء ، وهم من
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
) وفي القرآن من هذا كثير. وأما في كلام
العرب
الفصحا
ء منهم وأشعارهم فشيء كثير أضربنا
عن
ذكره لكثرته
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥٣٤٠ صفحة منها:
منصور والحاكم وصححه والطبراني والبيهقي فى جماعة آخرين ،
عن
ابن مسعود قال : «إن هذا القرآن سيرفع ، قيل
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٦٢١ صفحة منها:
حدة الشارع أن يتأخر اسم
عنه
تأملان فصاعدا ، أو قال : أنه غير صائغ لا يتناول إلا مسألة يكون فيها ثلاثة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١١٦٢٥ صفحة منها:
لفظا ومغزى. وكما في تفسير البرهان نقلا
عن
تفسير الإمام العسكري
عن
الإمام الباقر (عليه السلام): في
4
5
6