Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العبقري الحسان
نتائج البحث : العبقري الحسان
عدد النتائج : ١٦١٦
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
(٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) الرفارف جمع رفرف وهي المجالس ، في قول ابن عباس وقتادة والضحاك. وقيل : الرفرف هو فصول
الزمر ، غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق ، الذاريات ، الطور ، النجم ، القمر ، الرحمن
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
(٧٦)) (مُتَّكِئِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) .. والرفرف الأبسطة وكأنها من صنع «
عبقر
» لتقريب وصفها إلى العرب ، وقد كانوا ينسبون كل عجيب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
(٧٦)) الإعراب (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ) : مثل : متكئين
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
الخيمة وقد يقال لكلّ ثوب عريض خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
قيل زرابيّ وقيل كلّ ثوب موشّى فهو
عبقريّ
وقيل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
(
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) وهي الزرابي والطنافس الثخان وهي جمع ، واحدتها
عبقرية
. وقد ذكر عن العرب أنها تسمى كل شيء من
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ) : النضخ أكثر من النضح. (عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) الرفرف
الميزان في تفسير القرآن
آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
» في الصحاح : الرفرف ثياب خضر تتخذ منها المجالس. انتهى. وقيل : هي الوسائد ، وقيل : غير ذلك
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الجنة (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) أي طنافس جمع
عبقريّه
، أو جنس وصف بالجمع للمعنى ، ونسبته الى
عبقر
، تزعم
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
(٧٦)) و (مُتَّكِئِينَ) : حال من (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
) : (والقُرَّاءُ في جميع الأمصار على قراءةِ ذلكَ : «عَلَى رَفْرَف خُضْر
وَعَبْقَرِيّ
حِسَان
» بغير أَلِف في كلا
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
). الرفرف الوسادة أي المخدة أو المسند ،
والعبقري
ضرب من البسط (تَبارَكَ اسْمُ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
. (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) وهي الأبسطة الخضراء (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) أي من صنع
عبقر
الذي كان العرب
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
(
عَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ
) خُوطِبوُا بما عَرَفوا* ابن دريد* الرَّفْرَف ـ ثيابٌ خُضْر تُبْسَط واحدَتُه
4
5
6