Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله سحره لبيد بن أعصم
نتائج البحث : إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله سحره لبيد بن أعصم
عدد النتائج : ١٦٤٥
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢١٤٧ صفحة منها:
النبى صلى
الله
عليه وسلم
أن
لبيد
بن
الأعصم
قد وضع الوتد الذى
سحره
تحت حجر فى بئر ذروان ، وبناء على
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ١٢٤١ صفحة منها:
أن
لبيد
بن
الأعصم
وضع
السحر
في مشط في ذي أروان. انظر : ابن سعد : الطبقات ٢ / ١٩٦. وقال الحافظ ابن
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٣٦٦ صفحة منها:
الذي تولى ذلك رجل منهم يقال
له
لبيد
بن
أعصم
ثم دسّها في بئر لبني زريق يقال
له
ذروان ، فمرض
رسول
الله
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٣
/ تم العثور في ٥٩٨٤ صفحة منها:
طب ـ العرب تسمي
السحر
طبا ـ قال : من طبه؟ قال :
بنات
لبيد
بن
أعصم
. قال : وأين طبه؟ قال : في جف طلعة
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢١٢٥ صفحة منها:
وأما السنة : فما روى
أن
لبيد
بن
الأعصم
(١)
سحر
رسول
الله
ـ صلىاللهعليهوسلم وألقى
السحر
فى بئر
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٧
/ تم العثور في ٢٩٢٤ صفحة منها:
، وتولى ذلك
لبيد
بن
الأعصم
رجل من اليهود فنزلت هذه و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) فيه. وعن عائشة رضي
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٢٤٩ صفحة منها:
رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم يهوديّ من يهود
بني
زريق يقال
له
لبيد
بن
الأعصم
حتّى كان
رسول
الله
يخيّل
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
:
لبيد
بن
الأعصم
قالت : حتى كان
رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم يخيل إليه
أنه
يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٦٢٠ صفحة منها:
، فأعطاها اليهود فسحروه فيها ، وتولى ذلك
لبيد
بن
الأعصم
رجل من اليهود ، فنزلت السورتان فيه. [٢٤٣١] أخبرنا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٦٥٢٠ صفحة منها:
فقال الذي عند رأسي للآخر : ما بال الرجل؟ قال : مطبوب ، قال : ومن طبه ، قال :
لبيد
بن
أعصم
رجل من
بني
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
والاخر عند رجلي ، فقال احدهما لصاحبه : ما وجع الرجل؟ قال مطبوب ، قال من طبه؟ قال
لبيد
بن
الاعصم
، قال
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣٠٧٤ صفحة منها:
النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
أن
يتعوّذ بهما ، وذلك
أنّ
رجلا من اليهود يقال
له
:
لبيد
بن
أعصم
،
سحر
النّبيّ
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
). قال : ومن طبه. قال
لبيد
بن
الاَعصم
... (١). ( ٤٧٢ ) وعنها : كان
رسول
الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ٥٩٠٦ صفحة منها:
رجل منهم يقال
له
:
لبيد
بن
الأعصم
، وجعله في بئر لبني زريق يقال لها : بئر ذروان (٣). فمرض
رسول
الله
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٦
/ تم العثور في ١٥٦٩ صفحة منها:
، والنّفث : التّفل. (١٢) ٥ ـ (حاسِدٍ) :
لبيد
بن
أعصم
اليهوديّ. (١٣) وذكر الكلبيّ وغيره :
أنّه
كان
سحر
سحرا
4
5
6