Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : َوْمًا عِندَ رَتَ
نتائج البحث : َوْمًا عِندَ رَتَ
عدد النتائج : ١٧٠١
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٨١٧ صفحة منها:
المنقضية (
وَما
عِنْدَ
اللهِ) من الجنة ومراتب قربه تعالى (خَيْرٌ) فى نفسه من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢٨٠٤ صفحة منها:
. ٦٠ ـ (
وَما
أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها
وَما
عِنْدَ
اللهِ خَيْرٌ
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
رجل قتل والموت يعفو كل أجل (٥) ،
وما
عند
الله خير وأبقى (٦) ، فضرب هارون عنقه ، وأمر الحسن بصلبه على
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله في قوله «ثَواباً مِنْ
عِنْدِ
اللهِ» «
وَما
عِنْدَ
اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» قال أنت الثواب وأنصارك
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٣٢٣ صفحة منها:
وَزِينَتُها) : تمتعون أياما قلائل ، (
وَما
عِنْدَ
اللهِ) : من النعيم الدائم الباقي المعد للمؤمنين ، (خَيْرٌ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
الموصول لما كانت مبنية ووافق لفظها لفظ الموصول. (فالموصولة) نحو : (ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ
وَما
عِنْدَ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٦٩٩ صفحة منها:
: الموت خير للمؤمن ، لأنّ الله يقول : (
وَما
عِنْدَ
اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ). [عن الأصبغ بن نباتة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٢٠٧٨ صفحة منها:
رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ
عِنْدِ
اللهِ
وَما
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣١٧٨ صفحة منها:
(
وَما
عِنْدَ
اللهِ) : الواو عاطفة. ما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٥٦٨ صفحة منها:
(٥) ، والعامل اللام. وقال الفراء (٦) : على التفسير (٧) ؛ كما تقول : هو لك صدقة ، هو لك هديّة. (
وَما
عِنْدَ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٦٣٧ صفحة منها:
آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (٣٥) فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا
وَما
عِنْدَ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٠٨٠ صفحة منها:
خالدين فيها (نُزُلاً مِنْ
عِنْدِ
اللهِ
وَما
عِنْدَ
اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ). و «النّزل» في اللغة هو
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
كثر جدا ، لا بد أن (يَنْفَدُ) ويفنى. (
وَما
عِنْدَ
اللهِ باقٍ) ببقائه ، لا يفنى ولا يزول. فليس بعاقل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٨٠٦ صفحة منها:
التفريد ، والواقفين معه بخصائص التجريد ، فوصلوا إلى الثواب المقيم : (نُزُلاً مِنْ
عِنْدِ
اللهِ
وَما
عِنْدَ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢٣٢٨ صفحة منها:
نزلا. (
وَما
عِنْدَ
اللهِ) لكثرته ودوامه (خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ) ممّا يتقلّب فيه الفجّار ، لقلّته وسرعة
4
5
6