Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
عدد النتائج : ١٧٠١
البقرة 183 ـ 286
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٦١٨ صفحة منها:
ء سلعة بعشرة إِلى أجل واخذ اثنتي
عشرة
عند
حلول الاجل وما اشبه ذلك ـ إِنما يكون
عند
اضطرار المشتري أو
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
عند
الشّاميّين ، وإحدى
وعشرون
عند
المكيّين والبصريّين ، وثلاث
وعشرون
عند
الكوفيّين. وكلماتها ألف
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٢٤٧ صفحة منها:
كلماتها ألفان وثمانمائة وأربع كلمات ، وعدد آياتها مائة
وعشرون
آية
عند
الكوفيّين ، واثنان
وعشرون
عند
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
واعلم أن الذي يبين النوع من أحد
عشر
إلى تسعة
عشر
واحد مذكور يلزمه النصب كقولك :
عندي
أحد
عشر
رجلا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
فاعل). ويجوز إضافة «ثلاثة
عشر
» إلى معدوده ، نحو : «
عندي
ثلاثة
عشر
قلم» ، وفي هذه الحالة يجوز إبقا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
كان لعاقل ، نحو «
عندي
خمسة
عشر
رجلا وامرأة» أو «امرأة ورجلا» وإن كان لغير عاقل فللسّابق بشرط الاتّصال
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
العشرة
فعلى القياس فتلحق بها الهاء مع المؤنث دون المذكر وتبنيهما على الفتح مطلقا ، فتقول في المذكر :
عندي
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
عندي
خمسة
وعشرون
درهما ، كان الجميع دراهم. والأقوى أنّ الأمر كذلك ، لدلالة العرف عليه. ويحتمل عوده
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٠٥ صفحة منها:
جمع مال ، وقد عجز عنه ، فقال له أبو الحسن :
عندي
نحو
عشرين
ألف دينار ، فقال : جئني بها فأنفذها إليه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أما إذا كان اسما فلا يتقدم عليه بالإجماع نحو
عندى
عشرون
درهما فالعامل فى درهما
عشرون
فلا يجوز
عندى
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
المؤمنين١٣١٤٧٢٤ لنا اهل البيت
عند
نومنا
عشر
خصالالامام الهادي١٦٥٩ لنا اهل البيت
عند
نومنا
عشر
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
» ، أي : سواء كان اسما ، أو فعلا. أمّا إذا كان اسما ، فلا يتقدّم عليه بإجماع ، نحو «
عندي
عشرون
درهما
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٩٣٧ صفحة منها:
يسبقها سوى سور العلق ، ونون ، والمدثر. وعدد آياتها
عشرون
آية
عند
الكوفيين ، وتسع
عشرة
آية
عند
البصريين
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
أنقص من المستثنى منه ، كما إذا قال «له عليّ
عشرة
إلّا
عشرة
إلّا خمسة» أو «له
عندي
عشرة
إلّا
عشرين
إلّا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٢٩١ صفحة منها:
غيره» (ق) عنها أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان
يعتكف
العشر
الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عزوجل ثم
4
5
6