Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا علي أنت ملك يوم الدين
نتائج البحث : يا علي أنت ملك يوم الدين
عدد النتائج : ١٧٣٦
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٩٣٧ صفحة منها:
الْعَالَمِينَ » الاعراف ـ ٨٠ . واما مالك
يوم
الدين
: فقد عرفت معنى المالك وهو المأخوذ من
الملك
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
ومتعلّق (١) ذلك الترجيح (٢) القراءة ب «
ملك
يوم
الدّين
» دون «مالك» ؛ لأسرار تقتضيها قواعد التحقيق
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٢٧٢٤ صفحة منها:
يَوْمِ
الدِّينِ
) قال الله تعالى : أشهدكم كما اعترف بأنّي أنا
الملك
يوم
الدّين
لأسهلنّ
يوم
الحساب
عليه
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحمد ـ البقرة ـ آل عمران »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧٨٤١ صفحة منها:
. وهذا التعبير يبدو أفضل من التعبير ب (
ملك
يوم
الدين
) ، ذلك لان
الملك
قد لا يملك في دولته الا شيئا واحدا
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٦٠٧٧ صفحة منها:
) (٤) وإن كان
اليوم
بعد غير حادث. وبالله التوفيق. قوله تعالى : (
مَـلِكِ
يَوْمِ
الدِّينِ
(٥) إِيَّاكَ
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦٦١٦ صفحة منها:
بالمعرفة ، ويدل
عليه
قراءة من قرأ
ملك
يوم
الدين
فعلا ماضيا ، وإن كان بمعنى الاستقبال ، وهو الظاهر لأن
اليوم
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
هكذا : «
ملك
يوم
الدين
» ، فالنّسّاخ فعلوا ذلك من أنفسهم» ، وهذا خطأ ، لأن النبىّ صلىاللهعليهوسلم
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
«م ، ن» فالميم (١)
ملك
يوم
الدين
،
يوم
لا مالك غيره ، ويقول عزوجل : لمن
الملك
اليوم
؟ ثم تنطق
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١٧٢١ صفحة منها:
سمعته (
عليه
السلام) يقرأ ما لا احصى «
ملك
يوم
الدين
». وقد قرأ عاصم والكسائي وخلف ويعقوب «مالك» والباقون
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:
قرأ : (
ملك
يوم
الدين
) بسكون اللام وأصله «
ملك
» بكسر اللام
على
فعل ، إلا أنه حذفت كسرة العين كما قالوا
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٥٦٥ صفحة منها:
على
اقامته ، والقاضي فيه بالحق ،
الدين
الحساب ، وقرأ
ملك
يوم
الدين
. عن النبي (ص وآله) قال : الكيس من
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
نصيبه ، فإذا قال : (مالِكِ
يَوْمِ
الدِّينِ
) قال الله تعالى : أشهدكم كما أعترف أنّي أنا
الملك
يوم
الدين
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٥٦١ صفحة منها:
الله تعالى : أشهدكم ، كما اعترف أني أنا
الملك
يوم
الدين
، لأسهلن
يوم
الحساب ، حسابه ، ولأتجاوزن عن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٢٤٣ صفحة منها:
من عطائي نصيبه فإذا قال مالِكِ
يَوْمِ
الدِّينِ
قال الله تعالى : أشهدكم كما اعترف بأني أنا
الملك
يوم
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
الحال ، ومالك بالرفع منونا ومضافا
على
أنه خبر مبتدأ محذوف ،
وملك
مضافا بالرفع والنصب.
ويوم
الدين
يوم
4
5
6