Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وهو+مابي
نتائج البحث : وهو+مابي
عدد النتائج : ١٦٩٩
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم يوم الحشر
والمآب
. أحمده
وهو
المحمود بكل لسان ناطق ، وأشكره
وهو
المشكور في
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
فما تسمى به غيره الا
وهو
مأفون في عقله ،
مأبون
في عقبه ، فانصرف عنه
وهو
يستغفر الله فمكث أياما ثم
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
) يعنى إلى معرفته
وهو
التوحيد أدعو (وَإِلَيْهِ
مَآبِ
) ـ ٣٦ ـ يعنى وإليه المرجع (وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
(وَالْيَسَعَ)
وهو
خليفة إلياس (وَذَا الْكِفْلِ)
وهو
الذي كفل مائة نبي أطعمهم وكساهم وكتمهم من الأعداء (وَكُلٌّ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
الديار ، وفيما استدار بها من جميع جهاتها شجر التين المنسوب إليها ،
وهو
يحمل إلى مصر والشام والعراق وربما
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
وهو
التكسّر والتثني ، ويقال هو مَنْ الخنثى ) (٢). وقال فيه أيضاً ـ : (
والمأبون
المعيب ، والأبنة العيب
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
: تلى أيلة. (٢) الذوارع : جمع ذارع ،
وهو
الزق الصغير يسلخ من قبل الذراع. وقيل : هو الزق الكثير الأخذ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
(فيذهب)
وهو
عائد على الزبد. قوله تعالى : (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢٨٠٣ صفحة منها:
وهُما شاطِئا الوادي وأَوْبَاه : بمَعْنىً. وما زالَ ذلك أَوْبَه : أي عادَتَه.
وهو
الأَثَرُ أيضاً
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٢١١٩ صفحة منها:
وهو
على حمار. والشمس عند غروبها فقال : هل تدرى أين تغرب هذه؟ قلت : الله ورسوله أعلم. قال فإنها تغرب في
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
ما لا يكون بفاصلة ،
وهو
بالفاصلة أحسن لأن بها تتشوف النفس إلى المعنى الثاني ، فتكون له لذاذة أشد مما
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
: يدخلونها ،
وهو
في محل نصب على الحالية (فَبِئْسَ الْمِهادُ) أي : بئس ما مهدوا لأنفسهم ،
وهو
الفراش ، مأخوذ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٨١٠٠ صفحة منها:
(٧). قوله : (وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ
مَآبٍ
) نسقا (٨) على اسم «إنّ»
وهو
«لزلفى». وقرأ الحسن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٩٩٠ صفحة منها:
م باب الميم والألف وما يليهما
مَآبُ
: بعد الهمزة المفتوحة ألف ، وباء موحدة ، بوزن معاب ،
وهو
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
الدال. حيث وقع الضمير فى «فرحوا» عائد على «الذين ينقضون»
وهو
: استئناف ، إخبار عن جهلهم بما أوتوا من
4
5
6