Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولم يكن له كفوا أحد
نتائج البحث : ولم يكن له كفوا أحد
عدد النتائج : ١٧٣٦
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:
(١)
اللهُ
الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ
وَلَمْ
يُولَدْ (٣)
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
(٤) [١] (قُلْ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥٤٥٠ صفحة منها:
: «
وَلَمْ
يُولَدْ» ونفى عن نفسه الأنداد والأشباه بقوله : «
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
» تعالى
الله
عما
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٦٧٠٧ صفحة منها:
» فيكون إلها مشاركا (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
) من خلقه. وقوله تعالى : (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٩٤٣ صفحة منها:
،
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
)(٣) ، وقول الشاعر : غاية البؤس والنعيم زوال لم
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
يولد ،
ولم
يكن
له
كفوا
أحد
. فقال : والذي نفسي بيده ، لقد سأل
الله
باسمه الأعظم ، الذي إذا دعي به أجاب
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
[سورة الإخلاص] قوله تعالى : [(
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
) [٤]] [٢٧ / ٧٦٢] ـ حدّثنا
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
إلاّ أنت وحدَكَ لا شَريكَ لكَ أحداً صَمداً لم يِلدَ
ولمَ
يُولَد
ولم
يَكُن
لهُ
كُفواً
أحَدٌ
،
ولَم
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٦١٨ صفحة منها:
والتأخير مجازه :
ولم
يكن
له
أحد
كفوا
أي مثلا. قال مقاتل : قال مشركو العرب : الملائكة بنات
الله
، وقالت
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤٦٢٠ صفحة منها:
« لم
يكن
له
كفوا
أحد
» أي لم
يكن
له
مثيل ولا نظير فلا يتكرر ولا يتعدد ، وإن لم
يكن
كلّّ
واحدٍ
إلهاً
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٧٩٧ صفحة منها:
وَلَمْ
يُولَدْ ،
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
» : سورة التوحيد ـ ٤ فإن لفظ
أحد
إنما يستعمل استعمالا
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
السلام : الحمد لله الّذي منّ علينا ووفّقنا لعبادته ،
الأحد
الصمد الّذي لم يلد
ولم
يولد
ولم
يكن
له
كفوا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
: (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
) (٢) فالظرف حشو و «
أحد
» اسم «كان» ، و «
كفوا
» خبره ، وأجاز أن يكون «
له
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:
قول الكوفيين والتقدير فى الآية على هذا :
ولم
يكن
له
أحد
كفوا
، أنشدنى أبو على الرّوذرىّ
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٢٢٨٨ صفحة منها:
، فبرّأ
الله
نفسه من ذلك. وقوله عزوجل : (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
) قرأ الأكثرون بالتثقيل والهمز
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
لوجوده. (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
أَحَدٌ
(٤)) (
وَلَمْ
يَكُنْ
لَهُ
كُفُواً
) بالواو ، وقرئ بالهمز
4
5
6