Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم
نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم
عدد النتائج : ١٦٩٢
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
ابن مسعود إذا قرأ هذه الآية ، قال : اللهم زدني علما ويقينا. (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) ، أي
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الفتحة الظاهرة. (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (١١٥
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
في ذكرها من التذكير والعظات ، لو كانوا يعقلون. المعنى : وبالله
لقد
عهدنا
إلى
آدم
من قبل وجود هؤلا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) الآية ١١٥ سورة طه ، وقوله
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
. ومثله قوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) [ ٢٠ / ١١٥ ] أي وصيناه بأن لا يقرب الشجرة ، فنسي العهد ولم
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) قال ابن عباس ومجاهد معناه عهد
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) أي أوحينا إليه أن لا يأكل من الشجرة ، والمعنى : وأقسم قسما
لقد
أمرنا أباهم
آدم
ووصيناه
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٥٣٥ صفحة منها:
الأرض إلى المقر الأول ليجزى كل بما قدمت يداه. فلنتبع القصة كما جاءت في السياق : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٢٧٨ صفحة منها:
للعمل بما يقتضيه (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) كأنه لما مدح سبحانه القرآن ، وحرض على استعمال التؤدة
الكافي ـ الفروع ـ الحدود ، الديات ، الشهادات ، القضاء ، الايمان والنذور والكفارات ـ الأحاديث 13650 ـ 14815
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤٥
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
عَزَّ وَجَلَّ : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
رسالته إلى زوجه وأولاده. قال تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
....)............................... ٧٠٨٨ [طه : ٢٠ / ١١٥] (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
خليفة في الأرض أي صاحب سلطان أعظم فنسي ولم يلتزم بتعاليم الله هل تغير؟ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)[طه : ١١٥]. وقد اعترض [على
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٢
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) (١١٥) (طه) ، فكأن العهد كان لآدم
4
5
6