Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ضل
نتائج البحث : وكسر ضل
عدد النتائج : ١٤٩١
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
] Lost slave ـ [في الفرنسية] Esclave egare المملوك الذي
ضلّ
الطريق إلى منزل مالكه من غير قصد بخلاف
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الثانية نحو (وَالنَّجْمِ) إِذا هَوى ما
ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى او) قرينته (الثالثة نحو (خُذُوهُ
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قلت لا اقدم في مدح امرئ
ضلّ
ذو اللب إلى أن عبده والنبي المصطفى قال لنا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
ء «يجوز أن يكون مفعولا بيتبدل ، وتكون الباء للسبب كقولك : اشتريت الثوب بدرهم وفي مثالك هذا نظر. «فقد
ضل
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
التي تتجه إليها ، يقال :
ضلّ
وجهة أمره أي جهته ، والجهة مثلثة الجيم
والكسر
أشهر.
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
بعدها وفتح اللام كما لفظ به (١). يصّالحا تلووا تلوا (فـ)
ـضل
(كـ)ـلا نزّل أنزل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:
وَيُبْصِرُونَ ، بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ، إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ
ضَلَّ
عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
. وأنت تقول : قد
ضلّ
الماء فى اللبن ، وضلّ الشيء فى الشيء إذا أخفاه وغلبه. وقوله : (إِنَّما يُؤْمِنُ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
القومِ ، الذى هو منهم. وفى التنزيلِ : (ما
ضَلَ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى) [النجم : ٢] يعنى به النبىَّ صَلَى
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
؛ تقول :
ضلّ
الماء في اللبن ، وضلّ الشيء في الشيء : إذا أخفاه وغلب عليه. وقرأ أبو نهيك وأبو المتوكّل وأبو
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
موصده قلت لا أقدم في مدح امرئ
ضل
ذو اللب إلى أن عبده والنبيّ
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفوز عند ربّ العالمين ، (من اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن
ضلّ
فإنّما يضلُّ عليها) (٦) ، (وما ربُّك
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
: «ضللنا» بكسر اللام ، وهما لغتان
ضلّ
يضلّ ويضلّ. وقرأ أبو المتوكل وأبو الجوزاء بضم الضاد [وتشديد اللام
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
شعر. ـ التحقير ، نحو قول الشاعر : أيشتمنا عبد الأراقم
ضلّة
؟ فماذا الذي تجدي عليك
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السجع الطويل. ومما جاء منه قوله تعالى : (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ، ما
ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى ، وَما
4
5
6