Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقضى+ربك+الاتعبداو+
نتائج البحث : وقضى+ربك+الاتعبداو+
عدد النتائج : ١٦٥٣
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
(
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
تَفْضِيلاً (٢١) لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
...)(٦) : «أظنّ الكاتب كتبها وهو ناعس» (٧). وعنه في قوله تعالى : (
وَقَضى
رَبُّكَ
...)(٨) : «التزقت الواو بالصاد
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
﴿
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
مَذْمُوماً مَخْذُولاً (٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
( كان فى قصصهم ) ٦ ـ ننزل ( كذلك نقص ). ( ق ض ى ) ١ ـ وصى (
وقضى
ربك
) ( اذ قضينا الى ) ٢ ـ أخبر
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً) (٢٢) لا ناصر لك (
وَقَضى
) أمر (
رَبُّكَ
أَلَّا) أي بأن
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
(
وَقَضى
رَبُّكَ
) : الواو استئنافية.
قضى
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً) ملوما تلوم نفسك (مَخْذُولاً (٢٢)) يخذلك معبودك (
وَقَضى
رَبُّكَ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
أنه قرأ : ووصّى
ربّك
، مكان (
وَقَضى
) ، وقال : التزقت الواو والصاد وأنتم تقرؤونها (
وَقَضى
رَبُّكَ
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
العقلاء ولا ناصر لك في الدنيا والآخرة. ٢٣ ـ (
وَقَضى
رَبُّكَ
...) أي : أمر
ربّك
وحكم (أَلَّا تَعْبُدُوا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
والطاعات فقال سبحانه (
وَقَضى
رَبُّكَ
) أي أمر
ربك
أمرا باتا (أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) معناه : أن
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:
: (
وَقَضى
رَبُّكَ
) يعنى وعهد
ربك
(أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) يعنى ألا توحدوا غيره (وَبِالْوالِدَيْنِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ما أنت عامل. والقضاء : الحكم. والقضاء : الأمر. قال الله تعالى : (
وَقَضى
رَبُّكَ
) [الإسراء : ٢٣
4
5
6