نتائج البحث : وقضى

عدد النتائج : ١٦٤٢

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

، فالقضية لا محالة تكون ضرورية ، ضرورة : ضرورية ثبوت الإنسان الذي يكون مقيدا بالنطق للإنسان ، وإن كان المقيد

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: ويمكن ان يقال اقول ما ذكره ره في وجه عدم مضريّة ذلك العدم بالانقلاب غير صحيح لأنّ كون القضيّة على تقدير

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٠ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

الزّمان اللاّحق على النّحو الّذي كان معروضا ومحمولا عليه في القضيّة المتيقّنة السّابقة فإن كان معروضا

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

ـ [في الفرنسية] Propositions fictives قسم من المحسوسات والمشاهدات وقد سبقت. القضيّة : [في الانكليزية

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

: (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) (الإسراء : ٢٣) ، ويكون القضاء بمعنى الحكم والإلزام

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

. وبالجملة : إن كان المدعى أن معنى القضية الشرطية هو معنى القضية الحملية فذلك خلاف الظاهر. وان كان المدعى أن

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

القضية الفعلية الناجزة الوجودية المحققة. وهذا الشكل ايضا نجد له أمثلة وشواهد في القوانين الطبيعية

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الاول من اشكال السنة التاريخية في القرآن. الشكل الثاني الذي تتخذه السنن التاريخية شكل القضية الفعلية

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:

الامتلاء ، ونكاح العجائز ». وفي خبر الوصايا (١) « يا على لا تجامع أهلك بعد الظهر ، فإنه إن قضي بينكما

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

فنقول : ان المرکبة تتألف من قضية مذکورة بعبارة صريحة هي الجزء الاول منها (سواء کانت موجبة أو سالبة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ١٠٣٣ صفحة منها:

سترا فإنه إن قضي بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت. يا علي لا تجامع أهلك بين الاذان

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

أصابع. يا علي : لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا أو عريفا

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

والمفهوم ، إذ الموضوع في القضية هو الخبر القابل لأن يتبين عنه وهو ما لا يكون مفيدا للعلم ، فالمفهوم خاص

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

المعلوم انّ المحمول حينئذ يكون كلا من الموصوف والصفة ، فتنحل قضيّة : زيد ضاحك ، أو : الإنسان ضاحك ، إلى

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

قانِتُونَ (١١٦) بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وقضى

دروس في الكفاية

حاشية على الكفاية

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

مستمسك العروة الوثقى

المدرسة القرآنيّة

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

جواهر الكلام

المنطق

بحار الأنوار

كتاب من لا يحضره الفقيه

فوائد الأصول

الذخر في علم الأصول

فتح القدير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وقضى