Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وان امراة خافت من بعلها
نتائج البحث : وان امراة خافت من بعلها
عدد النتائج : ١٧٣٦
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
الرحيم بن سليمان عن هشام ، عن عروة ، عن عائشة في قول الله تعالى : (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٢٩٢٤ صفحة منها:
تعالى. (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٦٦٤ صفحة منها:
، أي
وان
خافت
امرأة
خافت
. ومن
بعلها
متعلق بخافت ، أو بمحذوف حال
من
(نشوزا). وجناح اسم لا النافية للجنس
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الشرط وفعله في مثل (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً) [النساء / ١٢٨] ، و (
وَإِنْ
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٤٥٠ صفحة منها:
فلا بدّ
من
تقدير فعل مضمر يفسره الفعل المذكور ،. وقد ذكر ذلك فى قوله تعالى : (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
] (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤١٧٦ صفحة منها:
فيه. (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
) توقّعت
منه
لما ظهر لها
من
الأمارات. و «
امرأة
» فاعل فعل
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٦١٥٠ صفحة منها:
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً) قيل :
خافت
، أي : علمت
من
بعلها
نشوزا (٥). وقيل : الخوف ـ هاهنا
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
يقول الله تعالى : (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً) والمقصود إن
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨٢٢ صفحة منها:
نكاحهن رغبة في أموالهن ، أو جمالهن. (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٥٥٦ صفحة منها:
الخير لليتامى فهو مما لا يعزب عن علمه ، وهو مجازيكم به ولا يضيع عنده شىء
منه
. (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
تَعْمَلُونَ خَبِيراً)(١٢٨) (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
) توقعت
منه
لما ظهر لها
من
المخايل ،
وامرأة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
وجَفَاهَا وأَضَرَّ بها ، قال الله تعالى : (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
) نُشُوزاً (أَوْ إِعْراضاً
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
١٢٨ ـ (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ...) أي إن
خافت
المرأة أن
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٩٢٩ صفحة منها:
، فان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. لقد قال سبحانه : (
وَإِنِ
امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
4
5
6