Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والكنو
نتائج البحث : والكنو
عدد النتائج : ٧٨
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: برجزٍ مسحنفرِ الرّويِ مستوباتٍ
كنوى
البرنيَ (٢) ليست في
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فمن لم يكن له ابن وكان له بنت
كنّوه
بها ... وقال أيضاً : وكذلك فعلوا في اضافة الأبناء والبنات
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دفار
كنوها
بذلك ذمّا لها ، ويقال : دفرا لك أي نتنا. انظر ابن يعيش (٤ / ٥٧). (٦) خضاف : صفة ذم
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. يادفار : من النتن ، والدنيا
كنوها
أم دفار ذمّا لها ـ يا رطاب ، ذم للأمة رطبة الفرج. يا خضاف ، من الحبق
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من أهل مغربنا الأقصى ممن بلده ريف ذات مياه وخصب وإنما يوافق أمزجة أهل الصحراء
كنوات
وتفورارن وأهل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مستويات
كنوى
البرنيّ (٢) ولم يأت بجواب (لو) ، وجوابها في التقدير : لو حداهن أبو الجودي ، يعني
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) [الحج : ١٠] أو عن عمله لأن العمل يكون بهما في الأغلب. (أَبِي لَهَبٍ)
كنوه
بذلك لحسنه وتلهب وجنتيه
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علم إن عينه واو ولامه ياء أما الأول فلان مؤنثة ذات واصلها ذوات
كنوات
بدليل أن مثناها ذوانا حذفت عينها
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ١٤٠٨ ه ، الطبعة الثانية. ١٩١ ـ الرفع والتكميل في الجرح والتعديل :
للكنوي
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: لو قد حداهنّ أبو الجوديّ (٣) برجز مسحنفر الرويّ (٤) مستويات
كنوى
البرنيّ
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باسمه كما هو بينكم بل
كنّوه
وعظّموه في تسميته ـ والله أعلم ـ. __________________ (١) سورة الكهف : ١٨
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الثالثة ـ بيروت ١٤٠٧ هـ. ١٩٧ ـ فواتح الرحموت (بهامش المستصفى للغزالي) :
للكنوي
الهندي ، عبد العلي محمّد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زل فوه عن أتان مئشبر (٤) بعده : له بين حواميه نسور
كنوى
القسب
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهم كنّوا الحبشي بأبي البيضاء تحسينا لسواده ، وربّما
كنّوه
بذلك تهزّؤا به ، ومن القصد الثّاني قول
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ فأطلق شأنهم وخلى سبيلهم. فصل : قيل لرجل من الحاكة : قد رزقت ولدا فاختر له كنية ، فقال :
كنوه
عبد رب
4
5
6