Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن
نتائج البحث : هجن
عدد النتائج : ١٨٩
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. منادمة الأطلال لبدران ٤٠٠ ـ الهجّانة : : ركّاب الإبل أو
الهجن
. والهجّانة في سورية : قوّات حرس الباديّة
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (٢) الخيل العراب : الكرائم السالمة من
الهجنة
.
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: منطقة في القصيم ذات قرى منها عيون الجواء وغاف. جواء
الهجنة
: من قرى إضم ، بمنطقة الليث ، من أعمال
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على
الهجن
في حادي عشر ذي القعدة ومعه عز الدين ايبك صاحب صرخد وعماد الدين بن موسك ، والظهير بن سنقر
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ما أبين الكدانة فيه إي
الهجنة
. والمركل الذي يضربه راكبه برجله في مراكله ليعدو ويسرع.
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ بالكسر : الكرائم السالمة عن
الهجنة
أيّ العيب. (٢) البرهان ج ٢ : ٢٢٢. الصّافي ج ١ : ٧٨٨ البحار ج ٥ : ٩٣
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهجنة
العقلائية ناشئة عن أنّ الظاهر لدى __________________ (١) أجود التقريرات ٢ : ١٨٨ ـ ١٨٩
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ولنقل الأقوات والذهب وبعض الأشياء الخفيفة وهناك ثلاثة أصناف من الإبل. فجمال النوع الأول تدعى
الهجن
(٤٨
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أشعر الناس من استجيد كذبه وضحك من رديئه. ومنهم من يعيبها وينكرها ويراها عيبا
وهجنة
في الكلام ، وقد
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هجن
غرامى وزدن أشجانى ومر به شاعر فقال ارتجالا : قد مررنا بالدّير دير عمانا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فعله من قبلنا ، ممن نحن له متبعون ، وعلى مثله وأوضاعه حاذون. فأما
هجنة
الطبع ، وكدورة الفكر ، وجمود
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خاصة القرآن ، حيث لم يحصل مع تكرير ذلك فيه
هجنة
في اللفظ ، ولا ملل عند سماعه ، فباين ذلك كلام المخلوقين
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أرادوا أن يوضحوا
الهجنة
فى استخدامها وأن يحصّنوا قواعدهم وألسنة الناس منها. وبذلك تعاون الطرفان
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولئن عتبت لأشربنّ بصاهل ما فيه من
هجن
ولا تقريف ولئن عتبت
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، حيث لم يحصل ـ مع ذلك التكرير فيه ـ
هجنة
فى اللفظ ، ولا ملل عند سماعه ؛ فباين بذلك كلام المخلوقين
4
5
6