Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نفحات الا
نتائج البحث : نفحات الا
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
المعروف ، والله النَّفَّاح (٥) المُنعِم على عباده. والإِنْفَحَة لا تكون
إلا
لكل ذي كرش ، وهو شيء يستخرج من
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
نقل عن أبي عبيدة أنّ النفث بالفم شبّه بالنفخ. وأمّا التّفل فلا يكون
إلا
ومعه شيء من الريق. وفي الحديث
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١٤٥٢ صفحة منها:
مثله بمثله إسناده
إلّا
أنه قال على أثر قوله بأعلى مكة : فلقي النبي صلىاللهعليهوسلم فقال له : «ما لك
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
يستقيم الوزن
إلا
ب «فؤادي». ذ ـ روى ابن الشعار البيتين ووردا في «
النفح
» وفي الاخير وردت «جنّة» بدلا من
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
(٥)
الا
نواقيس وصلبان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٠٥٩ صفحة منها:
) بل ما يمنعهم أحد
إلا
نحن ، وقوله تعالى : (وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ) يحتمل تأويلين أحدهما يجارون
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
المصباح لا يقال فاح
الا
في الريح الطيبة خاصة ولا يقال في الخبيثة والمنتنة فاح بل يقال هبت ريحها انتهى
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٤٠١ صفحة منها:
، وكذلك لا يجليها لوقتها
إلّا
هو أي في وقتها وأنشد شاهدا على ذلك لمسكين الدارمي : أولئك قومي قد
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٥٩٣ صفحة منها:
تغزو أرض المشركين وتأتيها غالبة عليها ، ناقصة من أطرافها (١). وهذان الرأيان مع وجاهتهما ،
إلا
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
كلّه ربيع ، والدهر مطيع سميع ،
إلا
زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ، ويواصل أمنه بين النوم والأجفان
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٤٣٨ صفحة منها:
وتعظيما لما أتوا به من جلائل الأعمال وناهيك بمن يعمل عملا ينسبه الله الى نفسه
ألا
يصح فيه أن يكون مصداقا
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢١٣٨ صفحة منها:
الإيمان برهانى لا عيانى ، فإذا أنذرتهم فلا يسمع إنذارك
إلا
من سبقت له العناية ، دون من سبق له الشقا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٨٢٣ صفحة منها:
والغاء للعطف على محذوف تقديره
الا
ينظرون فلا يرون بالأبصار او التقدير
الا
يتفكرون فلا يعلمون (أَنَّا
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦٣٦ صفحة منها:
صوفة مبتلّة في اللبن فيغلظ كالجبن ولا يكون
إلّا
بكلّ ذي كرش ويقال هي كرشه
إلّا
أنّه ما دام رضيعاً سمّي
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
الْإِنْفَحَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لَا أَقُولُ
إِلَّا
إِنْفَحَةً يَعْنِى بِالْهَمْزَةِ وَقَالَ الْآخَرُ لَا
4
5
6