Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسب نزا
نتائج البحث : نسب نزا
عدد النتائج : ١٦٥٥
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
حازم عن أبى عبداللّه عليهالسلام : « اذا اشتريت ذهباً بفضة أو فضة بذهب فلا تفارقه حتى تأخذ منه. وان
نزا
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
تحلّه الحياة منها ، واستثناؤها شاذّ منقطع (١). ولو
نزا
أحدهما على حيوان مطلقاً ، فإن دخل الناتج في نوعٍ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
طوله عشرة أذرع ، وله عصا كان طولها عشرة أذرع ،
ونزا
(٢) من الأرض مثل ذلك ، فبلغ كعب عوج بن عناق فقتله
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
اللغوي لا ينفع في الجاري ، حتّى يكون الجريان عن مادّة سواء كانت نبعا أو
نزأ
حاصلين عن حفر الآبار وخرق
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
محمد بن عيسى عن الرجل عليهالسلام (سئل عن رجل نظر إلى راع
نزا
على شاة؟ قال : إن عرفها ذبحها وأحرقها
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
الحزن (٣). ومنها : أن يكون مصدرا للعلاج فإنه أجري مجرى الصوت نحو :
النّزا
ء وهو الوثوب ، لأن نظيره
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
، والفرار ولد البقر الوحشي وهو إذا شب وقوي أخذ في النزوان ، فمتى رآه غيره
نزا
معه». وقد ورد في بعض المصادر
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
، وجال جولانا ،
ونزا
نزوانا» (٣) ، وهذا معنى قوله : «والثان للذي اقتضى تقلبا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
يأفر إذا وثب ، وهذا أيضا معنى يليق بالشدة ، لأن الوثوب
والنّزا
ء (١) كثيرا ما يصحبان الشدة والبلا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
عليها ، والنّزو ـ بفتح النون وسكون الزاى ـ مصدر
نزا
: كعدا. ويصح أن يكون مصدر
نزا
على وزن الفعول فهو
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
عند قول المحقّق : « ولو
نزا
كلب على حيوان فأولده روعي في إلحاقه بأحكامه إطلاق الاسم » : هذا إنّما يكون
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
: أدارا بحزوى ، «وتيسا» من قوله : لعلّك يا تيسا
نزا
معرفتان. قال : وإلا فكيف يقول : هجت للعين عبرة لدار لا
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
توبة بن الحميّر : أظنك يا تيسا
نزا
فى مريرة معذّب ليلى أن ترانى أزورها
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
ليال بقين من جمادى الآخرة ثم
نزا
بحسان أهل مصر فنزعوه وأمروا عليهم حفص بن الوليد مستهل رجب ، ثم أمر
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
». والذى استحق أن يكون مصدره على فعلان هو : كلّ فعل دلّ على تقلّب ؛ نحو : «طاف طوفانا ، وجال جولانا ،
ونزا
4
5
6