Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجران عام 350 للهجرة
نتائج البحث : نجران عام 350 للهجرة
عدد النتائج : ١٦٨٢
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
، وقال ابن الحائك :
الهجر
بلغة حمير حمير والعرب العاربة : القرية ، فمنها
هجر
البحرين
وهجر
نجران
الخ
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ). قال المفسرون : ان ستين رجلا من نصارى
نجران
اليمن وفدوا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
هذا بالصراحة حين جاء وفد
نجران
إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفيهم أعيان دينهم من النصارى (١) فلما
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
القرن السادس (
الهجري
) كانت السلطة العليا في يد عبد القيس من أسرة أبي الجوذ ، من سلالة عبد المدان. ويقول
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
الهجري
، وأما الفرع الذي هو بضمتين أو بضمة وسكون
ونجران
من ناحيته فيما يظهر فهو كما قال عياض عمل من أعمال
يبحث عن شخصيّة النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وحياته في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٧٧٦ صفحة منها:
القبلة من أعظم الحوادث الدينية و أهم التشريعات التي قوبل بها الناس بعد
هجرة
النبيّ إلى المدينة. فكانت
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، قد تقدم ذكره والشاهد عليه فى رسم مأرب. قال :
والهجر
أيضا : قرية من قرى
نجران
. قال :
والهجر
: القرية
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
البحرين ،
وهجر
نجران
،
وهجر
جازان ،
وهجر
حصبة من مخلاف مأذن. (٣) ورد ذكر الأهنوم في أسواق حاشد ، وقال
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
إلى اسم آخر كهجر
نجران
وهجر
جازان
وهجر
حاذن
وهجر
تيماء. وأشهرها :
هجر
البحرين.
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
لمناطق مختلفة ... منها «
هجر
البحرين» و «
هجر
نجران
» وقيل : «
هجر
» ناحية البحرين كلّها وهو الصواب. معجم
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
الثاني. وهذا ما كنا
نجري
عليه سابقا في توضيح كلامه. لكن الّذي يبدو لنا فعلا ان مراده ليس ذلك
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
(١) وذي مجاز (٢) ومجنة (٣) ودومة الجندل (٤) وعمان (٥)
وهجر
(٦) والمشقر (٧) وصنعا
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
في اليَمَن : (المُنتقِلة ص ٣١٧) ٣٠٢ (النادرة) : ٣٠٤
نَجْران
: ٣٢٦ و ٣١٧ و ٣٢٠ نصِيْبِيْن : ٢٨٦
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤١٥٣ صفحة منها:
: وقد نزلت هذه الآية (أي آية المباهلة) سنة عشر من
الهجرة
، ويأتي نزولها عند ذكر وفد
نجران
. وقد روى
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
) وقد اتفقت الرواية في شأن النزول ان نصارى
نجران
(١) وفد بعض من زعمائهم الروحانيين على رسول الله (ص) في
4
5
6