Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من رأيت الش
نتائج البحث : من رأيت الش
عدد النتائج : ١٧٣٦
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٣٣٩ صفحة منها:
، وأنا مقبوض عن قريب بعد الذي
رأيت
فإني
رأيت
من
آيات ربي الكبرى ما
رأيت
وقد أحببت اللحوق بربي عزوجل ولقا
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٩٣٧٩ صفحة منها:
مع الاختلافات الجزئية في استخراج مؤلفيها. وأقدم ما
رأيت
من
التقاويم المطبوعة التقويم الفارسي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٢١٨ صفحة منها:
، تقول
منه
رأيته
إذا أصبت رِئَتَهُ. (ه) فيه «أنا برىء
من
كلّ مسلم مع مشرك ، قيل : لم يا رسول الله؟ قال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤٧١٧ صفحة منها:
وجه جيّد ،
من
رأيت
، لأنه مع آيات لَسْنَ مَهْموزات الأواخر. وذكر بعضهم أنه ذهب بالرِّيّ إلى رَوِيت
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٥٦٧٠ صفحة منها:
رأيت
مهموزا والمصدر
من
ذلك
رأيت
زيدا بعيني أراه رؤية فأنا راء ووزان راء فاعل والأصل رائي فاستثقلوا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٨٢٩ صفحة منها:
الميم في حروف الفعل. وتقول في يفعل وذواتها
من
رأيت
: يَرَى وهو في الأصل : يَرْأَى ولكنهم يحذفون الهمزة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
: «
رأيت
رجلا» : «منا»؟ ولمن قال «مررت برجل» : «
منى
»؟. وتقول لمن قال : «
رأيت
امرأة» : «
منه
»؟ أو «منت
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٣٨٩٩ صفحة منها:
ابن مريم عليهالسلام ، فإذا أقرب
من
رأيت
به شبها عروة ابن مسعود.
ورأيت
إبراهيم عليهالسلام فإذا أقرب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
رِئِينَ ، والهاء عوض
من
الياء. تقول
منه
:
رَأَيْتُهُ
، أى أصبت رئته. والتَّرِيَّةُ : الشى
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٧٣٧ صفحة منها:
سمعت أبا حاتم الرّازيّ يقول : أورع
من
رأيت
أربعة ، آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمّد الزاهد الكوفيّ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٥٨٢ صفحة منها:
: أرأيتكم ، وللجمع المؤنث : أرأيتكن. ومعنى «أرأيتك : أخبرنى» ، كما سبق. وهى إما منقولة
من
:
رأيت
، بمعنى
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣١٥٩ صفحة منها:
السيماء وله وقار فأغتمّ لذلك ، قال : لا تغتمّ لما
رأيت
من
نزق أصحابك ولما
رأيت
من
حسن سيماء
من
خالفك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 205
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٩٧٦ صفحة منها:
رأيته
ـ أي
المني
ـ في ثوبي وأنا في الصلاة ، قال : « تنقض الصلاة » (٢) .
ومنها
: « إن
رأيت
المني
قبل أو
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٤٧٩ صفحة منها:
ذلك وجهان : أحدهما أن يكون
من
رأيت
ثم خففت الهمزة فأبدل
منها
ياء وأدغمت الياء في الياء ، والمعنى على
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
، نحو : «
من
رأيته
» ، أو متعلّقها ، نحو : «
من
رأيت
أخاه» فهي مبتدأة أو منصوبة بمحذوف مقدّر بعدها يفسّر
4
5
6