نتائج البحث : منوة

عدد النتائج : ٤٦٦

إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار

إستقصاء الإعتبار

الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، إلاّ أن يقال : إنّ ما تضمّن العشرة في البلد تضمّن العشرة المنويّة ، ولا ريب في اعتبار التوالي في العشرة

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: «السّمن منوان (٢) بدرهم» ففيه ضمير محذوف يرجع إلى المبتدأ ؛ والتّقدير فيه : «منوان منه بدرهم» وإنّما حذف

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أعمال متعدّدة مماثلة له في الهيئة ، لا بنيّة واحدة والمنوي واحد وتكون البواقي تابعة ، ولا بواحدة

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ومنوين عسلا وتمرا فأتى (١) بثلاثة مثل : الأوّل : للممسوح ، وهو «شبر أرضا». والثّاني : للمكيل

الأجزاء 5 ـ 7

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الإنسان .. إن الدفقة الواحدة من ماء الرجل تحتوي على نحوستين مليونا من الحيوانات المنوية .. كلها تدخل في

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

البُسري. وأَبو المنيِّ بنُ أَبي الفَرَج المسدي (٥) سَمِعَ منه ابنُ نُقْطة. [منو] : والمَنَا ، يُكْتَبُ

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

المعدول إليها عدل إلى اللاحقة المنوية في الأوّل إذا كان المعدول إليها واحدا ، أو متعدّدا ولكن علم البرا

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وأحوال الذات باعتبار المثنّى والمجموع والتأنيث والتذكير ، كلغة من يقول : منو ومنا ومنه ومنات

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

منوى من الرجل عند التقائه بالبويضة من الأنثى ، يقول الله تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

إلخ الجملة خبر له والأول أظهر ، ثم مثل فقال : كشبر أرضا وقفيز برّا ومنوين عسلا

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

طبقا للسياق وواقع الحال. ويمثل لذلك بالقول : السمن منوان بدرهم ، أى : منوان منه ، فيكون منوان مبتدأ

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٦٤٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وكيف كان (١) فوقوع (٢) المعاملة في الواقع مردّدة بين المباشر والمنوي دون التزامه خرط القتاد

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: من عزّ منهم ، كقولهم : «السّمن منوان بدرهم». ولا تكون «إذ» الأولى ظرفا لـ «بزّ» ، لأنه جزء الجملة

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المبتدأ المنوي اه ووقع في الشاطبي نوع مخالفة لهذا مما يطول ذكره. (وجملة) مبتدأ و (الحال) مضاف إليه و (سوى

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النية والقصد والذي يتحقق قبل زمان الفعل المنوي فلا حاجة له إلى فعله ، ومع غفلته عن ذلك يتصور توقف غرضه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : منوة

إستقصاء الإعتبار

أسرار العربيّة

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

شرح ابن طولون

في ظلال القرآن

تاج العروس

الحاشية على الروضة البهيّة

الإيضاح في شرح المفصّل

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

شرح المكودي

النحو العربي

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

شرح الدماميني على المغني اللبيب

إعراب الألفيّة

أضواء وآراء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : منوة