Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+عندك+ام
نتائج البحث : من+عندك+ام
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
شاء؟ (٥). وإما استفهام كما تقول : أزيد
عندك
أم
عمرو؟ أي : بل أعمرو. وحينئذ تقصد الإضراب عن
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢١٧٨ صفحة منها:
لإبل
أم
شاء. ويلزم على القول الثاني حذف همزة الاستفهام في الكلام ؛ وهو
من
مواضع الضرورة. قال
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
عندك
، هذا الآخر منقطع
من
الأول قول الرجل : إنها لإبل
أم
شاء يا قوم ، فكما جاءت
أم
ههنا بعد الخبر
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩٤٠٢ صفحة منها:
؟ كقولك : أزيد
عندك
أم
عمرو؟ أي أيهما
عندك
. (وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً ..)
من
: إما
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦٥٣٣ صفحة منها:
ما تشاء وتثبت
وعندك
أم
الكتاب. رواه ابن جرير وقال ابن جرير ... عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
يقال : سواء علي قيام زيد أو قيام عمرو ، أو مسبوقة بهمزة يطلب بها وبأم التعيين نحو قولك : أزيد
عندك
أم
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٠٦٣ صفحة منها:
( أَعليّ أَعلم
عندك
أَم
أَنا؟ ) روى الشيخ الطوسي في ( الأمالي ) ، عن سعيد بن المسيب ، قال
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
: أزيد
عندك
أم
عمرو ، قيل في الجواب : زيد أو قيل : عمرو ولا يقال : «لا» ولا «نعم». فإن قلت : فقد قال ذو
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
وَعِنْدَكَ
أُمُّ
الكِتَابِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ
مِنْ
خَيْرٍ فَقِيرٌ ، وَأَنَا مِنْكَ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
*)(٢) ، أو بعد همزة تغني عن لفظ (أيّ) ، نحو : أزيد
عندك
أم
عمرو؟ إذ يحسن أن تقول (٣) : أيّ الرجلين
عندك
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
النهي بالنصر والتأييد. ألا ترون إلى قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما : اللهم إن كنا
عندك
في
أم
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
عندك
(٩) في
أم
الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا إلى الخير مستورا مكفيا مؤنة
من
يؤذيني إنك قلت وقولك الحق في
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٦٠١ صفحة منها:
منقطعة أيضا مع تقدم الاستفهام ، يكون كقولك : أزيد
عندك
أم
عندك
عمرو؟ واستفهمت عن زيد ، ثم أضربت عن
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
البَعدِ. اَنتَ اللّهُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ ، تَمحُو ما تَشاءُ وَتُثبِتُ ،
وَعِندَكَ
اُمُّ
الكِتابِ. اَنتَ
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩٤٦ صفحة منها:
، وان كنت في
ام
الكتاب
عندك
شقياً فاجعلني سعيداً فانك تمحو ما تشاء وتثبت ،
وعندك
ام
الكتاب (۱) الى غير
4
5
6