Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القر
نتائج البحث : معنى القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
يدون في الشام اللهم إلا ما كان من حرب بين ابن
معن
وابن سيفا (١٠٢٨) فخرب ابن
معن
قرية
عكار وسرايا بيت
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
،
ومعنى
تأييد
القرآن
بأسرار البلاغة أن البلغاء لما نظروا بدقّة النّظر إلى
القرآن
ووجدوا فيه أسرار البلاغة
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
والطهر من صفات النساء اذ من الواضح ان
معنى
القر
ء ليس كل واحد من الامرين حقيقة مع ان محلّ النزاع لا بد ان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٤١٤ صفحة منها:
والحارث لأن
معنى
الصفة باق في الصفة الغالبة ،
وقرأت
طائفة «ولا طائر» عطفا على اللفظ وقرأ إبراهيم
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٩٧٥ صفحة منها:
التّمييز. وروى ابن الأنباري عن الأصمعي أنه قال :
معنى
«
وقرّي
عينا» ؛ ولتبرد دمعتك ، لأنّ دمعة الفرح باردة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
،
والمعنى
: أن
القرآن
وصف في اللوح بأنه عليّ حكيم ، وقيل :
المعنى
أن
القرآن
نسخ بجملته في اللوح المحفوظ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٥٢٣ صفحة منها:
العين عند الغم والحزن. ويقال : دمع العين عند السرور والفرح بارد وعند الحزن حار وقيل
معنى
قرة
العين أن
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٢٦٧ صفحة منها:
تفسير
معنى
القرآن
(الراجع إلى الاستحسان) فما يستحقّه بظنّه يفسّر
القرآن
به ولو لم يقم عليه دليل
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
تصل إليه القدرة المدركة للبشر ، وليس هناك من سبيل للجزم بأن ما يصل إليه إنسان من
معنى
القرآن
، أن ذلك
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٢٨٤ صفحة منها:
وتقدّم
معنى
القرية
عند قوله تعالى : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى
قَرْيَةٍ
) في سورة البقرة [٢٥٩
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بالزيادة غير هذا
المعنى
، لأن تعمد الزيادة على غير هذا
المعنى
مبطل إجماعا ، قال في المختصر :
والقران
مبطل
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:
عند بيان
معنى
القرآن
: الأحاديث الإلهية هي التي أوحاها الله تعالى إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
يتلو
القرآن
ويقرؤه فما اتفق يوما أن تشاكل النصان أو تشابه القولان ، ولو كان
معنى
القرآن
ينقل إلى النبي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٧٨٠ صفحة منها:
واجبة إلا في الصلاة ومن قال
معنى
(
وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ) صلاة الفجر غلط لأنه صرف الكلام عن حقيقته إلى
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
معنى
القرآن
عند الإطلاق ، ولا يتبادر ذلك منه إلى الذهن ، لا شرعا ، ولا لغة ، وكذا لفظ
القرآن
الذي معناه
4
5
6