Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٦٦٥
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
ج ـ المتن : نرى الروايات في صدد بيان
معنى
«أذلّة» ، بعبارات مختلفة ، وقول الشيخ النوري
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٢٧٠٠ صفحة منها:
. * * * التّفسير (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ) هذه السّورة ـ كما ذكرنا في سبب نزولها ـ ترد على بذاءات أبي لهب عم
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥٨
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
(
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (٢) سَيَصْلى ناراً
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
ومن سورة المسد قال (
تبّت
يدآ أبى لهب) [الآية ١] «
تبّت
» جزم لأن تاء المؤنث إذا كانت في الفعل فهو
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٢٨٠ صفحة منها:
. وقوله : (وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ). وقرئ : صد بالفتح ، فمن قرأ بالفتح فله
معنيان
: أحدهما : صد هو
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
) (١) [البقرة : ٥٦]. قال : (فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ) : ينزه الله (
تُبْتُ
إِلَيْكَ) : أي ممّا تقدّمت
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٤٠٢ صفحة منها:
شَدِيدٍ) فقال أبو لهب : تبا لك ، ألهذا دعوتنا؟ نزل (
تَبَّتْ
) خسرت (يَدا أَبِي لَهَبٍ) أي جملته
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
: ما
معنى
قول الشاعر؟ لذي الحكم قبل اليوم ما تقرع العصا وما عُلّم الإنسان إلاّ
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
) ، فلقد أقرّ عدد كبير من علماء العامّة أنّ
معنى
ناظرة هو منتظرة ، أي منتظرة للثواب والحساب (١). وقال
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الأسماء هو أشخاص معيّنون عقلاء ، وبحسب الروايات عند الشيعة والسنّة تتأكّد بأنّ
المعنيين
في الآيات
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
ومؤلِمُ الشوقِ له قلبي
المعنَّى
قَدْ وَجَبْ ففي فؤادي حُرقَةٌ
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
قوله تعالى (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ) مجازا سواء لوحظ معه
المعنى
الاصلى بطريق الجزئية او التقييد لكونه
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
تعالى (سُبْحانَكَ
تُبْتُ
إِلَيْكَ)............................................. ٣٤٠
معنى
الانصراف عن
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
واحد ، وان تكون آية الكرسي مثلا في معاني آية الدين ، وسورة
تبت
يدا أبي لهب في
معنى
قل هو الله أحد إلى
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
، فلما افاق قال سبحانك
تبت
أليك يقول رجعت الى معرفتى بك عن جهل قومى وانا اوّل المؤمنين منهم بانك لا ترى
4
5
6