Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+حذاء
نتائج البحث : معنى+حذاء
عدد النتائج : ١٦٦٨
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٨٠١
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
مسمع أبي سيّار ، وصحيح الحلبي ، وصحيح أبي عبيدة
الحذّا
ء. الأوّل لمكان قوله : «فناشده الّذي اشتراها
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
يجوز فى القياس يخرج به سماع ، فإذا
حذا
إنسان على مثلهم وأمّ مذهبهم ، لم يجب عليه أن يورد سماعا
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الحذا
ء ، والكلمة من أصل إسباني (Zapatos) وقد سقطت من «ب» ، والرواحي جمع ريحية :
حذا
ء نسوي : (دارجة
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٧٨٩ صفحة منها:
في درهم بميزان درهمك ، ووزن درهمك ، ويقولون : داري بميزان دارك ، ووزن دارك ؛ ويريدون :
حذا
ء دارك. قال
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
__________________ (١) ديوان امرئ القيس ١٥٢ واللسان (متى ، يسر). ويسره ، أى
حذا
ء وجهه ، وأصله التسكين وحرك السين للشعر. ويروى
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
؛ ولذلك سمي
الحذّا
ء خالقا ، لتقديره بعض طاقات النعل على بعض. وحمل المفسرون قوله تعالى : (فَتَبارَكَ اللهُ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٦٤٣١ صفحة منها:
شامة في : إبراز المعاني لأبي عبيد ٦٧٥ وأبو حيان في البحر المحيط ٧ / ٥٢١. ولقد مشى المؤلف
وحذا
حذو صاحب
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
،
وحذا
ء ، وحذه ، وإزاء ، وتلقاء ، وتحت ، وفوق ، ووسط ، وقبل ، وبعد ، ومع ، وعلى ، وعن فيمن جعلهما اسمين
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٩٠١ صفحة منها:
). والمراد بالناس : كفار مكة ومن
حذا
حذوهم في الشرك والضلال والمراد بسنة الأولين : ما أنزله ـ سبحانه ـ بالأمم
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
* ويدل عليه أيضا ما روى خالد
الحذا
ء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن أوس قال قال رسول الله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٤٠٧ صفحة منها:
بما اختاره الراغب ومن
حذا
حذوه ، وأيضا كون السورة مكية والزكاة فرضت بالمدينة يؤيده لئلا يحتاج إلى
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
والشّمس واللّيل ، ومن كلامهم وردته والظّل عقال وطباق
وحذا
ء. وقال : ولو احقت أخفافها طبقا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤٠٠٠ صفحة منها:
قال ، نبذ
الحذا
ء المرقع ، وكأنه لا ينبذ ولا يرمى إلا الشيء التافه الذي لا يبالى به وقوّة هذا اللفظ
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
على توضيح
المعنى
فيقول : وروي عن علي عليهالسلام ، ان معناه ضع اليمنى على اليسرى
حذا
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
طبقة متأخّرة عنهم من مفسّرين عاصروا الأئمّة عليهمالسلام كقتادة والضحاك والكلبي وأضرابهم ومن
حذا
حذوهم
4
5
6