Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم تهذيب اللغة ج ٣ تعريف الاستعارة لغة
نتائج البحث : معجم تهذيب اللغة ج ٣ تعريف الاستعارة لغة
عدد النتائج : ١٧١٠
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
إذا أوّل كلّ منهما كما عند الأزهري في
تهذيب
اللغة
(٤). (٥) الوجه الرابع ـ الدعاء بمعني الندا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٩٨ صفحة منها:
العروس ٣ / ٤٥٧ (غرب) ، (معك) ؛ وجمهرة
اللغة
ص ١٨٣ ؛
وتهذيب
اللغة
٣ / ٤٠.
اللغة
: المعكاء : الإبل الغلاظ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
٢٠٨ ، وبلا نسبة في لسان العرب (نغل) ،
وتهذيب
اللغة
٢ / ٤٠٠ ، ١٥ / ٥٥٢ ، وجمهرة
اللغة
ص ٢٠٥
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
) ولسان العرب (٥ / ٢٥٥ ـ هجر) و (١٢ / ٣٥١ ـ صوم)
وتهذيب
اللغة
(١٢ / ١٥٩) وأساس البلاغة (جسر) وتاج العروس
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: أبو منصور محمد بن أحمد (ت ٣٧٠ ه / ٩٨٠ م) ،
تهذيب
اللغة
(٥ / ٢٩٦) ، باب اللفيف من حرف الحاء ، تحقيق
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
. (٢) راجع
تهذيب
اللغة
٩ / ٤٥١. (٣) ديوان رؤبة ص ١٢٢. (٤)
تهذيب
اللغة
١٠ / ٣٩.
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
٢ / ٣٦٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٠٦ ،
وتهذيب
اللغة
١٣ / ٣٨٦. (٢) ما بين المعكوفين سقط فى «أ». (٣) الرجز
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
( كتب
اللغة
) : فيوجد في
تهذيب
اللغة
للازهري (٧) وغريب الحديث والقرآن لابي عبيد (٨) واساس البلاغة
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
(١). *** وفي
تهذيب
اللغة
لأبي منصور الأزهري : أسند إلى الشافعي أنّه قال : القرء اسم للوقت ، فلمّا كان الحيض يجي
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
المنذري عنه من أماليه أكثر من مائتي جلد. وذكر الأزهري أن ما دوّنه له في
تهذيب
اللغة
أخذه عن المنذري. ومن
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
(٣) والمحيط (٤)
وتهذيب
اللغة
(٥) أنّه يقال : لما أجذع. وأمّا « الثور » فهو الذكر من البقر كما في المجمع
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
). __________________ (١) النووي ـ
تهذيب
اللغات
والأسماء. ج ١ / ٢٨٢. (٢) نفس المصدر السابق. (٣) ابن حبان ـ الثقاة. ج ٣ / ٢١١
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
__________________ (١) الزُّنّار والزُّنّارة : ما على وسط المجوسي والنصراني ، وفي
تهذيب
اللغة
: ما يلبسه الذمّي يشدّه على وسطه
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
ثليونا. وبكته تبكيناً : إذا قرعه بالعدل تقريعاً .
تهذيب
اللغة
١٠: ١٥٣ ـ بكت. والثلب : شدة اللوم
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
. (٢) ـ القائل مجاهد ؛ راجع الإحياء : ٣ / ٦٠.
تهذيب
اللغة
: ١٣ / ٢٨٨. والدر المنثور : ٥ / ٤٠٣ ، تفسير الآية الكهف
4
5
6