Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+القراء
نتائج البحث : معجم+القراء
عدد النتائج : ١٦٧٩
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٠٣٦ صفحة منها:
الدال جمع قادر أي يقول : هم قادرون بالاستقلال. وفي بعض النسخ «قذر» بالذال
المعجمة
، وربما
قرأ
قوم زرارة
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
الْأَنْفُسِ) بكسر الشين
المعجمة
وفتحها.
وقرا
ءتان وهما لغتان في معنى (المشقة) أي لم تكونوا بالغيه بأنفسكم إلا
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
: منظرهم مرتو من النعمة. وزيّا ، بالزاي
المعجمة
، فى
قرا
ءة ابن عباس ، يعنى هيئة ومنظرا. ه. الإشارة : رفعة
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٩٨ صفحة منها:
،
والمعجم
الكبير في أسماء
القرا
ء
وقرا
ءاتهم ، وكتاب السبعة بعللها الكبير ، وكتاب السبعة الاوسط ، وكتاب السبعة
حوادث ووفيات 561 ـ 570 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٩٤٣١ صفحة منها:
بن الورّاق ، وأبي محمد بن أبي جعفر ، وأبي عمران بن أبي تليد ، وطائفة. وله «
معجم
شيوخه». وأخذ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٠٦٦ صفحة منها:
إِذا شككتُم في الياء والتاء فاقرؤوا بالياء
معجمة
من تحت.
وقرأ
حمزة وَحْدَهُ : وإن يأتوكم أسرى
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
معجم
البلدان : إسبيل بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام حصن بأقصى اليمن قال الشاعر يصف حمارا
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
الصوفى : هكذا نسبه الحافظ ابن مسدى فى
معجمه
. وذكر أنه
قرأ
القرآن بالروايات ، على نجية بن يحيى ، واختص
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
: الفرح ، وفي المخطوط ( جدلي ) بالدال المهملة ، وهو تصحيف صحّته في
معجم
الاُدباء . (٦)
القَرا
: الظهر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
سَمَّيْتُها مَرْيَمَ) عطف __________________ (١) في تفسير البيضاوي ٢ : ١٤ : يهوذا
بالمعجمة
. (٢) حجة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
للراعى النميرىّ فى ديوانه ص ٤١ ؛ ولسان العرب (جفل) ، (
قرا
) ؛
ومعجم
ما استعجم ص ٣٨٧ ؛ وتاج العروس (جثم
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
من الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، مما أوله التاء المثناة الفوقانية وبعدها الخاء
المعجمة
، نقدمه إلى
يحتوي على السّور التالية : الشّعراء ـ النّمل ـ القصص ـ العنكبوت ـ الرّوم ـ لقمان ـ السّجدة ـ الأحزاب ـ سبأ ـ فاطر ـ يس ـ الصّافات
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
ح. (٩) في ع وح : تشركون. غير
معجمة
في ١٥٩.
قرأ
الجمهور : تشركون ، والحسن وقتادة وعاصم وأبو عمرو
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
نشأته : ولد بتونس سنة ست عشرة وسبعمائة ، واشتغل بالفنون. قال ابن ظهيرة في
معجمه
: إمام علامة ،
وقرأ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٦٥٢ صفحة منها:
ء بن يسار ثُمَّ لَمْ يَنْقُضُوكُمْ بالضاد
المعجمة
من نقض العهد ،
وقرأ
العامة بالصاد. قوله
4
5
6