Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني+النحو
نتائج البحث : معاني+النحو
عدد النتائج : ١٦٨٢
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:
] ، وهي بمعنى عند ، لكن عند أمكن منها من وجهين : أحدهما أنّها تكون ظرفا للأعيان
والمعاني
،
نحو
: عندي مال
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
علمائنا وواضع أسسه عبد القاهر الجرحانى فى نظريته
معانى
النحو
وأحكامه فيما بين الكلم من علاقات ـ انظر
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
(سنبتة) وهي القطعة من الدّهر فزائدة لقولهم في معناها : سنبة. وقد اطّردت زيادة التّاء في الفعل
للمعاني
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الظواهر اللغوية المختلفة ، ومن هنا فإنّه يمزج في بيان دلالة كلمة التوحيد بين
المعاني
النحوية
وأسس الكلام
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ء أنها موضوعة لايجاد معنى من
المعاني
نحو
إيجاد مناسب لعالم الانشاء ، وقد تكرر في كلمات كثير منهم أن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٩٢٣ صفحة منها:
البناء ثم يستعار ذلك
للمعانى
نحو
عقد البيع والعهد وغيرهما فيقال عاقدته وعقدته وتعاقدنا وعقدت يمينه ، قال
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
الأعيان ثم استعير فى (٣)
المعانى
نحو
قوله : (لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٥
/ تم العثور في ١٦٧٥ صفحة منها:
من ذلك ما يضمن فيها
معاني
،
نحو
قوله ـ عزوجل ـ : (إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ ...) الآية [محمد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
يضيفوا الألفاظ الدالة على هذه
المعاني
نحو
جاءني رجل واحد ورجلان ورجال. (٥) وجه الظهور ذات العطف والبدل
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
حسب ما يقتضيه العقل على ما قال عبد القاهر أن النظم هو توخي
معاني
النحو
فيما بين الكلم على حسب الأغراض
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
بالمعاني
تارة ، وإن حملنا المعاين على
معاني
النحو
بخاصة ، وبالبيان العربي تارة أخرى ، ونريد به أركانه
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
ـ أعني تطبيق الكلام على مقتضى الحال ـ هو الذي يسمّيه الشيخ عبد القاهر بالنظم حيث يقول : النظم تأخّي
معاني
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
ء ، ويستعمل ذلك في الأجسام الصلبة. كعقد الحبل وعقد البناء ، ثمّ يستعار ذلك
للمعاني
،
نحو
: عقد البيع والعهد
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
يشتبه معناه ، والمتشابه ما اشتبهت
معانيه
نحو
قوله : (وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) ٢
ونحو
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بالدلائل النقلية ، موقوف على صحة
النحو
، لأن باختلاف الاعرابات تختلف
المعانى
.
والنحو
منقسم الى أصول ثبتت
4
5
6