Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
عدد النتائج : ١٢١٨
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لك على الصلوات الخمس. والمعنى : أن
التهجد
زيد لك على الصلوات المفروضة غنيمة لك ، أو فريضة عليك خاصة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) الاية : ٧٩.
التهجد
التيقظ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: المُصَلي بالليل ، والجمع هُجودٌ وهُجّد ؛
وتَهَجَّدَ
القوم : استيقظوا للصلاة وهَجَدَ
وتَهَجَّدَ
: أَي سَهِرَ
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اشترط عليه شرطاً كما إذا وقف على الطلبة واشترط عليهم
التهجد
في الليل فالظاهر أن مرجعه إلى ذلك أيضاً
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التهجد
في الليل. وهذا كلام مستقل والصلاة تسمى سجودا. (يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: كان متعلقاً بصلاة الليل
والتهجد
وتلاوة القرآن وقراءة الأدعية والأوراد والأذكار المأثورة عن الائمة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ونحوهما. الانفعال م [ الانهجام ] : انهجمت عينه : إِذا دمعت. التفعّل د [
التهجّد
] :
تهجّد
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
نصف الدرهم الذي عندك. والباء للسببية.
والتهجد
: الصلاة في أثناء الليل ، وهو اسم مشتق من الهجود
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تفكّر ساعة خير من قيام ليلة .... ٢٢٦
التهجّد
بالليل .... ٤٧
التهجّد
في آخر الليل
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وقراءة ، وقال الأسود وعلقمة وعبد الرحمن بن الأسود : «
التهجد
» بعد نومة ، وقال الحجاج بن عمرو إنما
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المصلى : «سبحان الملك القدوس» ـ ثلاثا. ومن أوتر من الليل ثم قام
للتهجّد
فالمستحب أن يصلى مثنى ولا ينقض
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ) ..
والتهجد
الصلاة بعد نومة أول الليل. والضمير
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
وأسطوان
التهجد
» (١). وعن مدفن فاطمة «عليهاالسلام» يرى ابن جماعة : «أن أظهر الأقوال هو أنها دفنت
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
في المصنف ٢ / ٤٧ ، وابن أبي الدنيا في
التهجد
وقيام الليل ٣٦١ ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٥٠٧
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
مستقبل بها « وليت » من الأضداد بمعنى أقبلت وبمعنى أدبرت (٣). ١٧ ـ «
تهجد
به » في قوله تعالى
4
5
6