Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسوغات المبتدإ
نتائج البحث : مسوغات المبتدإ
عدد النتائج : ٩٧٥
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
: (جَنَّتانِ) وارتفاعهما على البدل من آية ، قاله الفراء ، أو : على أنهما خبر
مبتدأ
محذوف قاله الزجاج ، أو على
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: ٢٤٠] فنافع وابن كثير وأبو بكر والكسائي وكذا أبو جعفر ويعقوب وخلف بالرفع على أنه
مبتدأ
خبره لأزواجهم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
والسحاب خبر
مبتدأ
مضمر تقديره هذه ظلمات أو تلك ظلمات ، ويجوز أن يكون ظلمات
مبتدأ
والجملة من قوله تعالى
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
في موضع الحال ، مما قبله. والتقدير : ذلك هو الضّلال البعيد مدعوّا. وقوله : (لمن ضرّه)
مبتدأ
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٢٥٨ م ) مستتبعة باخفاقات وترديات متكررة لتكتمل في انهيارها أمام الغزو الاستعماري المقيت
المبتدأة
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
لا تتعين للوصفية. لجواز كونها حالا من النكرة ، لأن اقترانها بالواو
مسوّغ
. ويجوز أن يكون خبرا عن
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (٢٦٣)) قلت : (قول) :
مبتدأ
، و (خير) : خبر ،
والمسوّغ
الصفة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وتَرَحَّمَ عليه. ورَفْعُه على الابتداءِ ، أَي على أَنه
مبتدَأُ
والظرْف بعده خبَرُهُ. قال شيخنا :
والمسوِّغ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الغرماء ، لا من مطلق التصرف ، واحترزنا
بالمبتدإ
عن التصرف في ماله بمثل الفسخ بخيار ، لأنه ليس
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
ظاهر كلام الجواهر هو زوال عنوان الوقف بمجرّد عروض
المسوّغ
، ومنشأ الاستظهار أنّ صاحب الجواهر قدسسره
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
المعرفة ؛ لأن صاحب الحال
كالمبتدأ
الأصل فيه أن يكون معرفة إلا بمسوغ ،
ومسوغه
هنا تقدم الحال عليه. سيبويه
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مِنْ أَعْداءِ الشِّيعَةِ!! وَإذا كانَ
الْمُسَوِّغَ
لابْنِ قُتَيْبَةَ في عَدِّ جَرير من الشّيعة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
). قيل لابن عرفة : ذكر بعضهم في الفاعل أنه يشترط فيه ما يشترط في
المبتدأ
، إذا كان نكرة ، أنه لا بد له من
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الناظر ؛ فيد هما قبل عروض
المسوغات
يد التصرف في منافع الوقف بصرفها في مصارفها ، وفي عينه بالإصلاح
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
المراد من استباحة جميع ما يستبيحه المتطهر بالماء ما لو كان
مسوغ
التيمم موجودا بالنسبة الى كل غاية غاية من
4
5
6