Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مدارس آيات خلت من تلاوة
نتائج البحث : مدارس آيات خلت من تلاوة
عدد النتائج : ١٧٠١
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١١٣٧٤ صفحة منها:
آيات
خلت
من
تلاوة
» وأماطوا عن الحقّ لثام الباطل ، فكأنّما كان يجري على لسانهم روح القدس
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١١٧٨٦ صفحة منها:
» : دخل في الصحراء ، وأقوت الدّار :
خلت
من
ذلك ؛ لأنها تصير قفرا (٤). قال النابغة : [البسيط
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
________________________ ٤٥ [كأيّن] : كم
من
. [خاوية على عروشها] : يقال خوت الدار
أي
خلت
من
ساكنيها. [قصر مشيد] : المرتفع
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٢٩٣ صفحة منها:
الَّتِي تُورُونَ) :
أي
أخبرونا عن النار التي تخرجون
من
الشجر. (أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها) :
أي
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
) [الزلزلة : ٢١]. (وَتَخَلَّتْ)
أي
:
خلت
منها
حتى لم يبق في بطنها شيء ، وذلك يؤذن بعظم الأمر كما تلقي الحامل
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
. قوله عزوجل : (وَأَلْقَتْ ما فِيها)
من
الموتى والكنوز (وَتَخَلَّتْ)
أي
:
خلت
من
ذلك ، فلم يبق في باطنها
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ٣٤٠٥ صفحة منها:
»
اى
تناولوهم. قوله (عليه السلام)«يرتجعون ...»
اى
يطلبون رجوع أجسادهم وقد «خوت»
اى
خلت
من
الأرواح
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٨٩٣ صفحة منها:
والمقوي ، هو الخاوي ، الفارغ ، الذي لا شىء معه ..
ومنه
أقوت الدار
أي
خلت
من
أهلها ، وأقوت الأرض
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٥٦٢ صفحة منها:
)
أي
خلت
من
جميع ما فى جوفها ، وربما قذفته الحركة العنيفة إلى ما يبعد عن سطحها ، فيخلو
منه
باطن الأرض
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٦٣٩٨ صفحة منها:
وتهدم ونقول أيضا : خوت الدار تخوي خويا
من
باب «تعب» وخواء :
أي
خلت
من
أهلها .. والمراد بها في
الآية
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٥١٣ صفحة منها:
: خوت الدار ،
أي
خلت
من
أهلها فالمعنى : أن القرية كانت خالية
من
إسكان ، وكانت سقوفها وحيطانها مهدّمة على
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
للنكاح. وبَلْدَةٌ شاغِرَةٌ : لم تمتنع
من
غارة أَحد. وشَغَرَتِ الأَرْضُ والبلد
أَي
خلت
من
الناس ولم يبق
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٨٨٦ صفحة منها:
قَوَاءٌ : لا أهل فيها. والفعل أَقْوَتِ الأرضُ ، وأَقْوَتِ الدار ،
أي
:
خلت
من
أهلها ، قال العجاج
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٧٢٤ صفحة منها:
أقوت الأرض. وأقْوَت الدار ،
أي
:
خلتْ
من
أهلها. ورُوِي عن مسروق أنّه أوْصى في جارية له : أن قولوا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٨٧١ صفحة منها:
الرسل قد
خلت
،
أي
: مضت ،
من
بين يدي هود ،
أي
:
من
قبله ومن خلفه ،
أي
من
بعده ، يدعون إلى ما
4
5
6