Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متى نضاء دوقرة
نتائج البحث : متى نضاء دوقرة
عدد النتائج : ١٦٠٦
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
نضا
وناضا. وقال أبو عبيدة : انما يسمونه ناضا اذا تحول عينا بعد أن كان متاعا. (٣) يريد مادتى «حرز
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بلا افترا ولا امترا تضاجع
نضا
لباس الزرد وخاض موج الفيلق
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ن ، ويا مرحبا بخدود الشّجر كأنّ السماء همّت
بالنّضا
ر ، فصاغت لنا الأرض منها أكر
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
». ينظر : الدرر ٣ / ٧٨ ، شرح شذور الذهب ص ٢٩٧ ، شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٣ ، ولسان العرب (
نضا
) ، وشرح الأشموني
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الدَّرَاهِمَ والدَّنَانِيرَ (
نَضّاً
) و ( نَاضّاً ) قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِنَّمَا
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(٦) يريد كأن أصوات آخر الميس أصوات الفراريج من إيغالهن. وقوله أيضا :
نضا
البرد عنه وهو من ذو
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولو بقيت منه يد لم يقد لهم ولم يقتلوه لو
نضا
لمهنّد ( ضبط الغريب ) ممّا وقع
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
ـ التخريج : الرجز لأبي عوف في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٧١ ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥ / ٣٢٩ (نصا) ، ٣٣٠ (
نضا
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
«يلقى» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ «لقى». (٢) في (ب) ، (د) «
النضا
» ، وهو خطأ. والنضار
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وحيـثُ تنهـالُ أصـواتٌ مزورةٌ يشرّع الزيـف من أصدائها صخبُ
نضـا
كرفةِ سيف بـارق
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
والدنانير
نضّا
وناضّا ، قال أبو عبيد : إنّما يسمّونه ناضّا إذا تحوّل عينا بعد أن كان متاعا ، لأنّه يقال : ما
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
المتنبي للعكبري (١ / ١٨٨) وانتضيت السيف : سللته وجردته ،
ونضا
سيفه أيضا ونضوت البلاد : قطعتها. قال تأبط
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
السير حتى أهزلها. النجيبة : الناقة الحسنة السير بسرعة. لسان العرب (
نضا
) و (نجب). (٨) الخبب والتقريب
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ونضا
الصّبا عنه غوايته فاستقبل الأيّام بالزّهد فتراه لا يصبو إلى دعد
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
__________________ (١) زيادة من ز ، ورقة ٣٣٥. (٢) أنضى الرجل بعيره أي : هزله وصيّره نضوا. انظر اللسان : (
نضا
). وما نسب إلى
4
5
6