Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مبالغة
نتائج البحث : مبالغة
عدد النتائج : ١١١٢
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
). الجهة الثانية : من ناحية هيئة الكلمة ، من حيث كونها صيغة
مبالغة
. وهنا يمكن طرح سؤال : لما ذا استعمل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
: وحَجَرٌ دامُوغَةٌ ، والهاءُ
للمُبَالَغَةِ
، وَأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لأَبِي خِماسٍ (٤) : تَقْذِفُ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المفرد». يريد منهما جميعا ، أعني ما كان على وزن فاعل ، وما كان
للمبالغة
، سواء كان الجمع مصحّحا أو
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
ء أنه له ألف اسم. قال البغوي : والألف في أحمد
للمبالغة
في الحمد ، وله وجهان : أحدهما : أنه
مبالغة
من
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الثاني ، لأن صفات الذم إذا نفيت على سبيل
المبالغة
لم ينتف أصلها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
والاستمرار. أمّا قوله : على سبيل
المبالغة
فالمراد به أنّ نحو : «نعم الرجل فلان» هو الغاية في المدح ، و «بئس
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: بدانكه صيغه فعّال ،
مبالغه
را بُوَد در فاعِل چون رَجُلٌ ضَرّابٌ و امْرَئةٌ ضَرّابٌ مذكّر و مؤنّث يكسان
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
التبرئة
مبالغة
كما في زيد عدل ، وعليه فالتبرئة صفة للا بالتأويل المذكور ، ولا يقال : إنّه على حذف مضاف
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
، ورباهم بنعمته. فقوله (بِظَلَّامٍ) صيغة نسب ـ كثمار وخباز ـ وليس صيغة
مبالغة
. قال بعض العلماء ما ملخصه
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الصرة يجرى تقسيمها فى إسطنبول إلى
مبالغ
صغيرة يمثل كل منها اسم الشخص المرسل له مثل هذا المبلغ ، وإذا ما
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، عليه القتل. ٢ ـ الصلب ،
والمبالغة
فيه
كالمبالغة
في القتل ، أما كيفيته فما هو معروف عند الناس
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ء وكسر الياء وفتح النون ـ ، والأصل في هذه الزنة جمع السلامة نحو : ميّتون وميّتات. (و) صيغ
المبالغة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
فإنهم كانوا عند المسلمين كاذبين وكان المسلمون كاذبين عندهم فكأن بينهم مكاذبة ، أو كانوا
مبالغين
في الكذب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فهو قصد
المبالغة
فى النفى وهو سبب قوى مقصور عند العرب وإن كان أضعف من السبب اللفظى عند القراء ومنه مد
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المبالغة
مشعر بالتكرّر ودوام حصول المعنى وكلّ ذلك دليل على ما قلناه والله أعلم. السّادسة ( وَأَنْزَلْنا
4
5
6