Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما خا
نتائج البحث : ما خا
عدد النتائج : ١٧٣٦
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ). ويقرأ بضم النون وفتح
الخا
ء على
ما
لم يسمّ فاعله ، والمفعول الأول مضمر
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٢٥٧٨ صفحة منها:
: (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) بفتح
الخا
ء. (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) ؛ أي :
ما
هذا الذي جئتنا به إلّا
معارج الفهم في شرح النظم
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
في آن واحد كالباء والتاء والدال والطاء ، ومنه
ما
يحصل في آن على سبيل الطنّ (٣) كالحاء
والخا
ء ، ومنه
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) (١). والخلاص ـ بكسر
الخا
ء ـ
ما
أخلصته النار من
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
(منه قدسسره). وذمايم الخَلق ـ بفتح
الخا
ء ـ
ما
مرّ. وذمايم الخُلق ـ بضم
الخا
ء : بأن تكون ذاته متّصفة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
التنوين وكسر
الخا
ء على
ما
لم يسم فاعله فهى همزة قطع نقلت حركتها إلى التنوين وروى السعيدى والحمامى كلاهما
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بالخا
ء. وهم
ما
يعرفون الآن المخرّبون وسيأتي ذكرهم في موضع آخر
بالخا
ء.
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٨٠٩ صفحة منها:
بفتح اللام : موضع بين مكة والمدينة. وقيل : عقبة. وقيل :
ما
ء. (باب اللام مع
الخا
ء) (لخخ) (ه) فى قصّة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٩٨٧ صفحة منها:
الما
ء حيث يجخ. باب
الخا
ء والقاف والنون معهما خ ق ن ، خ ن ق ، ن ق خ مستعملة فقط خقن : خَاقَانُ
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
ء ذلك الوقت طارت. وروى المبرد (في الكامل): «بعد
ما
تم خمسها» بكسر
الخا
ء ، وقال : الخمس : ظمء من
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
، وتقلب فتحة واو يخوف إلى
الخا
ء فانفتح
ما
قبل الواو فقلبت ألفا لتحركها بحسب الأصل وانفتاح
ما
قبلها بقي
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
تعالى (وعيون أدخلوها) قرأه رويس بخلاف عنه بضم النون وكسر
الخا
ء على
ما
لم يسم فاعله ، فهي همزة قطع نقلت
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٦٠٦٠ صفحة منها:
بكسر
الخا
ء المعجمة :
ما
يخنق به العنق كالحبل ونحوه ، وشاع استعمال لفظة ضيق الخناق في مقام الاشارة الى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٤١٩ صفحة منها:
الحديدِ والفضَّة ، بفتح
الخا
ء والباء :
ما
نَفاه الكِير إذا أُذِيبا ، وهو
ما
لا خَيْرَ فيه. والأَخْبَثانِ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
(مريخ) تصغير المرخ ، آخره
خا
ء معجمة :
ما
ء بجنب المردمة لبنى أبى بكر بن كلاب. ومريخ أيضا : قرن
4
5
6