Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما+زلت+أُردُدُ+الآيةَ+على+قلبي
نتائج البحث : ما+زلت+أُردُدُ+الآيةَ+على+قلبي
عدد النتائج : ١٧٠١
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٣٤١ صفحة منها:
البعثة. __________________ (١). أصرَّ الفخر الرازي
على
تأويل
الآية
بما يتناسب مع
ما
ذهبت إليه
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٦٩٦ صفحة منها:
قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً).
أي
على
كل
قلب
منهم أكنة والأكنة جمع قلة ، والقلوب جمع كثرة ، والقليل لا يقوم بالكثير
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
) [٨ ـ الأنفال : ٢٤] :
أي
يملك
عليه
قلبه
فيصرّفه كيف يشاء (٢). (وإذ يمكر بك) [٨ ـ الأنفال : ٣٠] ، المكر
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
الإيمان بالله ويكفرون بالرسل خلاف
ما
أمرهم الله به. ويوم الفرقان
أي
اليوم الذي يفرق فيه بين الحق
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٥١١ صفحة منها:
على
ما
كان منه ، إذا أصلح بعد الفساد. والعُفِىُ : جمع عَافٍ ، وهو الدارس. وعَفَوْتُ عن ذنْبه ، إذا
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
عليه
الحول حولا وحئولا : أتى.» : (اللسان مادة : ح. و. ل). (٤)
الآية
٥٤. (٥)
الآية
٤٣. «كلّ
ما
حجز
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١٣١٨ صفحة منها:
مُشْرِكِينَ) ، وعند
ما
لا يلمسون
أيّة
فائدة لإنكارهم يتجهون بإلقاء اللوم
على
أئمتهم وقادتهم ، ويقولون
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
. ١٩ ـ (حَسْرَةً) [٣٦] : ندامة واغتماما
على
ما
فات ولا يمكن ارتجاعه. ٢٠ ـ (فَيَرْكُمَهُ) [٣٧] :
أي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٦٧١ صفحة منها:
قال أبو عُبيد : كل
ما
غَلبك وعَلاك فقد ران بك ، وران عليك ، وأنْشد لأبي زُبَيْد : ثُم لمّا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٠٦١٩ صفحة منها:
وطحطحته ودمدم الله عليهم
أي
أهلكهم ، وقال الدمار الهلاك يقال دمره تدميرا ، ودمر
عليه
بمعنى انتهى ، وقصمه
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٢٥٣ صفحة منها:
، وبسقوطه يخرج وقت المغرب ويدخل وقت العتمة. وسمّيت به لرقّتها. ومنه : الشفقة
على
الإنسان ،
أي
: رقّة
القلب
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٨٨١٤ صفحة منها:
) ويدبغ المعدة ويقويها ، وهو والسفرجل سواء ، وهو
على
الشبع أنفع منه
على
الريق ، ومن أصابه طخاء ـ
أي
كرب
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٢٦٥ صفحة منها:
، وأسهب فهو مسهب ، وألفج فهو مفلج. ومنه شعر حسان يثنى
على
عائشة : حَصَان رزان
ما
تزنّ بريبة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٦٣٦٠ صفحة منها:
الإبل ، فقال : أرأيت إن قطع لها خمس ، قال : فيها خمس وعشرون. فقال الرجل :
ما
بالها
ما
عظمت مصيبتها
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٢٥٠ صفحة منها:
خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً » الفرقان : ٦٣ ، وأما
ما
قيل : إنه كان سلام توديع وتحية مفارقة وهجرة
4
5
6