Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليا
نتائج البحث : ليا
عدد النتائج : ٨٩٧
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
مفعول به ثان ل : (يجدون) ، والمفعول الأول هو :
وليّا
]. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الاولى : أن يبيع عن المالك فانكشف كونه (١)
وليّا
(٢) على البيع ، فلا ينبغي الإشكال (٣) في اللزوم
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
) وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥) مِنَ الَّذِينَ هادُوا
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اسمها"
ليا
" ، كان لها دار في بلدة داريّا كسروان المقابلة لها ، وعندما كان الأعداء يهاجمون الملكة"
ليا
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
اللغة : الوالي من يتولى الشيء. والنصير الناصر. وراعنا ارقبنا.
وليا
، أي فتلا وتحريفا. وأقوم أعدل
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تعالى : (ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) (١) ، أي : مالك الله
وليّا
؛ وكذا : (ما لَكَ مِنَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً)(٤٥) (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا) من
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
شأن سليمان عليهالسلام وورث داود عليهالسلام ، وقال زكريا : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يكون
وليا
أو غير ولى ، اتجر للطفل أو لنفسه ، وقع الشراء بعين المال أو في الذمة. إلا ان في هذا المقام
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
التالية
ليا
ء التصغير سواء أكانت أصلية وهى لام كعروة ودلو وحقو أم كانت زائدة كعجور ورسول وجزور. وهذا النوع
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جهة ويجعل
وليا
عليه من دون أن يعين كيفية خاصة زائدة على عنوان الوقف على ذلك النوع أو تلك الجهة بل يجعل
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله قال يا رب ما حال المؤمن عندك ـ قال يا محمد من أهان لي
وليا
فقد بارزني بالمحاربة وأنا أسرع شيء إلى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والياء وما يثلثهما
ليا
اللام والياء والألف ، يقال إنّه شيءٌ من النَّبْت. يقولون :
اللِّيا
ء : شي
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ان كان
وليا
واتجر له فالربح له ، ولا ضمان عليه. وان كان
وليا
واتجر لنفسه بانتقال المال اليه فالربح
4
5
6