Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لو ما وره الباب
نتائج البحث : لو ما وره الباب
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٥٨٣ صفحة منها:
إليه أي تكلم معه كلاما خفيا يكرره (لِيُبْدِيَ لَهُما
ما
وُورِيَ
عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما) قيل : اللام
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
الستوري قال : صرت إلى بستان بني هاشم فرأيت غلمانا يلعبون في غدير
ما
ء ، وفتى جالس على مصلّى واضعا كمه على
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٨١٨ صفحة منها:
ألقاها إليه (لِيُبْدِيَ لَهُما
ما
وُورِيَ
عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما) ليكشف لهما
ما
ستر عنهما من عوراتهما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦١٣١ صفحة منها:
ابن وثاب
ما
وري
بواو مضمومة من غير واو بعدها على وزن كسي ، وقرأ مجاهد والحسن من سوّتهما بالإفراد
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٢٩١ صفحة منها:
) ؛ وقيل : هي لام كي ، أي : فعل ذلك ليتعقبه الإيذاء ، أو لكي يقع الإيذاء. قوله : (
ما
وُورِيَ
) أي :
ما
ستر
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٣٠٥٤ صفحة منها:
نورها
ما
أبصرت كل
الورى
وجه القمر وقال أيضا :
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
. (
ما
وُورِيَ
) :
ما
ستر وغطى. (مِنْ سَوْآتِهِما) السوءة :
ما
يسوء الإنسان ويؤلمه ، فإذا قيل : سوأة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٣٦٦٥ صفحة منها:
عورته لا يترك في الجنّة ، ولهذا عبّر عنهما بالسوءة ، فقال : (
ما
وُورِيَ
)
ما
غطّي (عَنْهُما مِنْ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٨٤٤ صفحة منها:
لَهُما) اى ليظهر لهما واللام للعاقبة او للغرض على انه أراد ايضا بوسوسة ان يسوئهما بكشف (
ما
وُورِيَ
)
ما
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
ء صفاته وعلوه من فوق ذي الأكوان هو واحد في وصفه وعلوه
ما
للورى
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٨٠٣ صفحة منها:
جمالى لا يظهر شرف ذلك الاسم إلا بظهور آثاره فى مملكته. وقوله : (إنك
ما
عرفتنى ..) إلخ .. يقتضى أنه
لو
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الفريقان يسميان الإسماعيلية ، ذكر ذلك الشيخ المفيد في (الارشاد) والطبرسي في (إعلام
الورى
) في
باب
أولاد
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
: (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا
مَا
وُورِيَ
عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ
مَا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
لو
بعتم (ف) لم يكن بغالي (ق) عليّ
ما
للورى
حرام وفي الحشى حبّكم حلالي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٦٧١٩ صفحة منها:
لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما
ما
وُورِيَ
عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما) أي ليظهر لهما بالميل إلى شجرة
4
5
6