Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لله الأمثال
نتائج البحث : لله الأمثال
عدد النتائج : ١٧٢٦
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
)؟ فالجواب : أن المراد
بالأمثال
الأشباه ، أي لا تشبّهوا الله بشيء. والمراد
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
أن يراد : فلا تضربوا
لله
الأمثال
، فإنّه يعلم كيف تضرب
الأمثال
وأنتم لا تعلمون. ثمّ علّمهم كيف يضرب
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
الْأَمْثالَ
) أي لا تشبهوه بخلقه فإن ضارب المثل مشبه حالا بحال وقصة بقصة. وقال الزجاج : لا تجعلوا
لله
مثلا لأنه
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
) يعني الأشباه والأشكال فيشبهوه بخلقه ويجعلون له شريكا فإنه واحد لا مثيل له
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الْأَعْلى) : مع / قوله (٢) : (فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
) ؛ [٣٥ / أ] لأنّها
الأمثال
التي توجب
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
). ١٨٠ ـ قال على بن إبراهيم رحمهالله في قول الله عزوجل : (اللهُ نُورُ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
ـ مقدّر. قوله جل ذكره : (فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
فضّلوا به مملوكهم هو رزق مملوكهم الذى يساويهم به فى نفس الأمر. (فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
قال فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
(٣٦) فِي بُيُوتٍ أي كمشكاة في بعض بيوت أو توقد في بيوت
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٦٣٢ صفحة منها:
: (فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
) [النحل : ٧٤] أي لا تجعلوا له مماثلا من خلقه فانتصاب (مَثَلاً) على
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
: (فَلا تَضْرِبُوا
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
) المتضمنة للتسوية بينه وبين خلقه ، (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٧٤)) (فَلا :) الفاء حرف استئناف ، لا
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
لِلَّهِ
الْأَمْثالَ
) [النحل : ٧٤] ، (وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) (٣٣) [الأعراف
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
فريضة وسنّة على سنّة ( يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ
الْأَمْثالَ
لِلنَّاسِ ) فهذا
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
تستطيع أن تهب للبشر أيّ رزقٍ في السموات والأرض قالت : (فَلَا تَضْرِبُوا
للهِ
الأَمثَالَ
إِنَّ اللهَ
4
5
6