Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للسكينة
نتائج البحث : للسكينة
عدد النتائج : ٨٠٩
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، ١٩٤ ، ٢٠٧ ، ٢٢٠ ، ٢٨١ ، ٢٩٣ ، ٣٠١ ، ٣٥٢ ، ٣٥٤ ، ٣٥٥ ، ٣٦٣ ، ٣٧٤ ، ٣٩٢ ، ٤٢٠ ، ٤٢٢ ، ٤٤٠
سكينة
بنت
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المذبوح ، وقوله تعالى : (أَنْزَلَ
السَّكِينَةَ
فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ) فقد قيل هو ملك يسكن قلب المؤمن
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وأن يكون حافيا على
سكينة
ووقار. ويغتسل لدخول المسجد الحرام
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
سَكِينَةٌ
مِنْ رَبِّكُمْ).
السكينة
: من السكون ، ويراد منها ما تسكن إليه النفس فقد تكون موهبة ربانية
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السكينة
عليهم وأثابهم فتحا قريبا) (١). وقال فيها أيضا : (إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ) (٢) (٢٦)
فالسّكينة
(٣) : الوقار ، والسّكون والطّمأنينة. وقوله تعالى
الإفصاح في الإمامة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ
السَّكِينَةَ
عليهمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (١). وقال فيها
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولأنهما من حروف الزيادة ، ولذلك أبدلت من تاء التّأنيث. قوله : (فِيهِ
سَكِينَةٌ
) يجوز أن يكون «فيه» وحده
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
آمنة او أمينة أو امامة ، وامها «رباب» هي التي لقّبتها بلقب «
سكينة
» ، وهي شقيقة «علي الأصغر» وحضرت كربلا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ثلاثة أذرع وعرضه ذراعان وهو من خشب تعمل منه الأمشاط يقال له الشمشار وعليه صفائح الذهب. (٢)
السكينة
قال
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إسرائيل عند ذلك على طالوت (٢) ، وقيل غير هذا ، والله أعلم. وقوله تعالى : (فِيهِ
سَكِينَةٌ
مِنْ رَبِّكُمْ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بالوجود الموهوب والتأييد الحقاني الموروث بعد الفناء. [٤ ـ ٥] (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ
السَّكِينَةَ
فِي
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عَزِيزاً) مصدر «عزيزا» من نعته. (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ
السَّكِينَةَ
فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
سكتت وحارت ماذا تجيبها (١). كلام السيّدة
سكينة
لابنة يزيد وكان ليزيد اللعين ابنة اسمها عاتكة كانت
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بالفقر ، فقالوا : لم يؤت سعة من المال ...» (١) الحديث. قوله سبحانه : (فِيهِ
سَكِينَةٌ
مِنْ رَبِّكُمْ
4
5
6