Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٣٨٠٧ صفحة منها:
الله
آدم
فنسي
فسمّي الإنسان فقال الله عزوجل : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) قال ابن عباس ومجاهد معناه عهد
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
ونسيانه جبرا لقلب
آدم
، قال تعالى (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) والذي نسي
آدم
إنما
الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٦٨٩٩ صفحة منها:
: * (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً). مناسبة هذه الآية لما
قبلها
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٢٩٥٥ صفحة منها:
الرشد والهداية ، قال الله تعالى مبينا هذه الأحوال : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٦٥٩٤ صفحة منها:
. (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١١٢٣٥ صفحة منها:
نسي فأكل
منها
(١) ، وهو قول الله عزوجل : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩٤٩ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) الآية ١١٥ سورة طه ، وقوله
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
أفاض الناس ـ بكسر السين ـ أى الناسي وهو
آدم
،
من
قوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٧٤٤ صفحة منها:
آدم
فنسي
، فسمي الإنسان. فقال عزوجل : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
(
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) معناه أمرناه وأوصينا إليه أن
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
قوله عزوجل
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
ولم نجد له عزما ـ قالا انما يعني فترك ـ ثم امر نارا فأججت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١١٢٣٨ صفحة منها:
تتحدّث أوّلا عن عهد الله
إلى
آدم
فتقول : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
يكن لآدم عزم على الإقرار به وهو قوله جلّ وعزّ (
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
ولم نجد له عزماً
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
] (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
)
لقد
حدد الله سبحانه الهدف
من
القرآن (التقوى والتذكر
4
5
6