Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان الع
نتائج البحث : لسان الع
عدد النتائج : ١٦٥٠
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وهو يتفرع عنه فروع كثيرة كما أنه هو يتفرع عن غيره من اللغات المشرقية القديمة كالعبراني والسرياني
ولسان
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
١ ـ أقصى
اللسان
من فوق مما يلى الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ، ومنه تخرج القاف. ٢ ـ أسفل
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
بقاء الموضوع واتحاده في القضيتين بحسب
لسان
الدليل دون نظر العقل ، في مثل ما اذا ورد في
لسان
الدليل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الكتاب بألسنتهم ومثل هذا القلب كثير ، أو هو على الأصل بناء على تشبيه
اللّسان
بالمفتول والكتاب بآلة الفتل
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الطّاعات. (المصدر / ١٩٤) هو جميع الطّاعات مع اجتناب المعاصي. (المصدر / ٢١٦) هو التّصديق
باللّسان
خاصّة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٦١٧ صفحة منها:
لَسْتُ بمَوْهونٍ فَقِرْ (١) * ولَسَنَه أيضاً : كلَّمَهُ. * واللَّسَنُ : جودُ
اللِّسانِ
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
. بل إنهم يبعدون ـ أيضا ـ عن المنهج البنيوي الذي يزعمون تبنيه ، متجاهلين ما توصلت إليه المدارس
اللسانية
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الغازى فهو كافر بالله ..). كما يقول بعض المفسرين بأن
اللسان
الفارسى هو
لسان
أهل الجنة. وحتى أن مفتى
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
، وأجاب جساراته على أستاذه
اللساني
في ذلك المثنوي رأيت منه نسخه في ( المجلس : ٦٥٩٥ ) غير مؤرخة ضمن مجموعة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: رسالة وخبرٌ. وفلان ذو وجهين وذو
لسانَين
. لصب ـ «أعذبُ من ماء اللِّصابِ» جمع لِصْبٍ وهو مضيق الوادي
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
ومن أقصى
اللسان
وما فوقه من الحنك : القاف ثم الكاف. ومن وسط
اللسان
وما يُحاذبه من الحنك الأعلى
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
لسانه
ولسان
تابعيه مكابرة نعم حصوله في خصوص
لسانه
ممنوع. (أقول) ويرد عليه حينئذ من وجوه : (الأول) ان
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ء ، لأنّها إذ ذاك أقرب إليها من الهمزة. ومن وسط الحلق مخرج : الغين ، والخاء. ومن أقصى
اللسان
وما فوقه من
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ناظرة إلى كيفية البلوغ أصلا ، أو
لسانها
لسان
جعل الحجّيّة ، وأنّ الخبر المتكفّل لبيان حكم غير إلزامي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
واللسان
يذكّر ويؤنث ، فمن ذَكَّرَ جمعه على : ألسنة ، ومن أنّث جمع على : ألسن.
واللسان
: القول
4
5
6