Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كت الكشي
نتائج البحث : كت الكشي
عدد النتائج : ١٠٣٠
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
،
والكتان
، والصوف ، والشعر ، والوبر ، ولا على الجلد ، الا على شيء لا يصلح للبس فقط ، وهو مما يخرج من الأرض
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مفدّما بسبا
الكتّان
ملثوم فقوله ـ بسبا
الكتان
ـ يريد بسبائب
الكتان
. وكذلك قول لبيد : درس المنا
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
البياض (١) ، وانّما يكره التكفين في
الكتان
، ولا يكره الإحرام في
الكتان
. وجميع ما تصح الصلاة فيه من
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الأرض؟ » (١). وسأل داود الصرمي أبا الحسن الثالث عليهالسلام هل يجوز السجود على القطن ،
والكتان
من
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كل منهم من غير غسل (٥). ويكفن في أثواب ثلاثة واجبا : إزار ودرع ومئزر ، وأفضله أبيض القطن أو
الكتان
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
I ، ص ١٨٣
الكتان
II ، ص ١٩٩ ، ٣٦٩ ، ٤٠٦ ، ٤٤٥ ج III ، ص ٣٧٩ ، ٣٨٠ ج IV، ص ٧٠ ، ٢٣٢
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الكتّان
والقطن من غير تقيّة؟ فقال : «جائز» (١). ورواية الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صينت بأغشية من الديباج خضر في نور
الكتان
ابن وكيع : ذوائب
كتّان
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ظواهرها للفرجة أرض الطبالة ، لا سيما أرض القرط
والكتان
فقلت : سقى الله أرضا كلما زرت أرضها
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
، فدعوا له ، فقال : اغسلوا قميصي وخيّطوه وأعيروني قميصا أو ثوبا ، فأتي بقميص
كتان
، فقال : ما هذا؟ قالوا
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
اشتمل عليه من أخلاط النورة مجوّز له ، وفيه بعد ، لاستحالتها عن اسم الأرض. ولو اتخذ من القطن أو
الكتان
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
في سنة ٨٤٣ وليها قانباي الحمزاوي ثم نقل منها إلى دمشق. إبطال مكس
الكتان
وتكسير الخوابي وفي سنة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
على الجواز دون الفضل ، والذي يدل على أنّ
الكتان
مكروه زائداً على ما مضى : ما رواه محمد بن أحمد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
* والمِخْناف من الإبل ، كالعَقيم من الرجال. * والخنيف : أردأ
الكتان
. * وثوب خَنيف : ردىء ، ولا
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الموضع وينطل عليه بماء قد طبخ فيه الحلبة وبزر
الكتان
وأصول السوسن وإكليل الملك ، ويسقى طبيخ الأصول
4
5
6