Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب العين
نتائج البحث : كتاب العين
عدد النتائج : ١٧٣٦
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٤٠٨ صفحة منها:
:
كتاب
العين
٣ : ١٢٣ ، المحيط في اللغة ٢ : ٤٦٦ ، لسان العرب ١ : ٣١٩ ، مادّة ـ حصب . (٣) في المصدر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
، وأول معجم لغويّ عربي وهو
كتاب
العين
. كان أستاذ سيبويه من مؤلفاته «تفسير حروف اللغة» ، و «العروض
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
خلافاً في معنى الجحود. وقال في
كتاب
العين
: «الجحود ضدّ الإقرار كالإنكار والمعرفة» (٤). ويفهم من ذلك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:
: إنهما أوّل من أدخل
كتاب
العين
(١) إلى الأندلس ، وألف قاسم في شرح الحديث كتابا سماه «الدلائل» ، بلغ فيه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
، ٩ / ٣٨٥ ، ١٠ / ٥٩٦ ،
وكتاب
العين
٥ / ٢٤٦ ، ٦ / ٥٧ ، وتاج العروس (قنبص) ، (قنبض) ، (سجف). (١) يروى
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
،
وكتاب
العين
٥ / ٧٧ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٢٥٧ ، وجمهرة اللغة ١٧٤ ، وبلا نسبة في
كتاب
العين
٣ / ١٢٢ ، وجمهرة
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
عليهالسلام ، ويطلق عليها الكرّة أيضا من الكرّ بمعنى الرجوع ، كما يستفاد من
كتاب
العين
(١) ، ومجمع البحرين
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
العرف الشرعي ، فأمّا اللغة فإنّ الخليل بن أحمد قال في
كتاب
العين
(٨) : إنّ العصبة مشتقّة من الأعصاب وهي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
) ،
وكتاب
العين
(٣ / ٣٧١) ، ومقاييس اللغة (١ / ٣١٠) ، وبلا نسبة في شرح شواهد المغني (٢ / ٩٥٥) ، وجمهرة اللغة
موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٦٨٥ صفحة منها:
: أديب ، وضع مع بلال محمود مؤذّن
كتاب
"
عين
العرايس" ١٩٩٨ عن بلدته ؛ السيّد أمين علي الحسيني (ت ١٩٩٩
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
، وواضع علم العروض ، وهو أستاذ سيبويه النحوي ، وله
كتاب
العين
في اللغة ، ولد سنة ١٠٠ وتوفّي سنة ١٧٥ ، لاحظ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
العين
: ٦ / ١٩٠. (٤)
كتاب
العين
: ٥ / ٣٥٢ ، والصحاح : ٦ / ٢٥٠١. (٥) في المصدر : ثلاث وأربعين
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
/ ٥٥٣) ،
وكتاب
العين
(٦ / ٤٢) ، والأغاني (١٦ / ٤٠٦) ، وبلا نسبة في لسان العرب (جول) ،
وكتاب
العين
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
من الود __________________ ١ ـ كما في
كتاب
(
العين
) للخليل بن أحمد الفراهيدي ، و « الصحاح
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
والجاه والشهرة. إنّ الهجرة في اللغة تعني القطع والترك ، قال الخليل في
كتاب
«
العين
» : الهجر والهجران ترك
4
5
6