Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+نكا
نتائج البحث : كتاب+نكا
عدد النتائج : ١٦٩٩
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
جهاد من قرب منهم أقوى. وكان من قرب ، أولى أن يجاهد : لقربه من عورات المسلمين ؛ فإنّ (٥)
نكاية
من قرب
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
عند
النكاية
(٢) فيهم برفع المصاحف أو الدعوة إلى حكم
الكتاب
بعد أن دعوا إلى ذلك فأبوا ، لم يرفع عنهم
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أغرّ ، فأوفت بي أغرّ محجّلا (٢) وفي «
كتاب
الشعر والشعراء» للمرزباني فصل في هذا المعنى حسن. قال
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
عنه = أَنْكَلَهُ عنه.
نَكَاهُ
يَنْكِي
نِكَايَةً
أو ( فيه ) نَكَى زيدٌ عدوَّهُ أو في عدوّه. ( أوقع به
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٥٤١ صفحة منها:
: وأراها لا تزال. قال الفراء في
كتاب
الحدود : يجوز أن يقوّم نفي زال على ظنّ وأخواتها ، فيقال : لا أظنك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
الشاعر : ٦٠ ـ ضعيف
النّكاية
أعداءه يخال الفرار يراخى الأجل (١) وإلّا من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
نكأ
: نَكَأْتُ الجُرْحَ والقَرْحَةَ أنْكَؤها : إِذا قَرَفْتَها وقَشَرْتَها حتّى تَدْمى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
فـ «رؤوس» منصوب بـ «ضرب». ومن إعماله وهو محلّى بـ «أل» قوله : (٢٤٧) ـ ضعيف
النّكاية
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
وقيل هو الإسراف في الإنفاق حتى لا يجد ما يأكل ويشرب فيتلف وقيل هو أن يقتحم الحرب من غير
نكاية
في العدو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
. وقال ابن الأعرابي : يأنك : يعظم.
نكأ
ـ نكي : قال الليث : نكأتُ الجِرَاحةَ أَنْكَؤُها إذا قَرَفْتَها
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٣١٩ صفحة منها:
أَهْلِ
الْكِتابِ
وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) (١) : كانت الأرض
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الشريفة. (١) « لعمري لقد نكات القرحة »
نكأ
القرحة : قشرها بعد ما كادت تبرأ. (٢) لعل
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١١٥٨٦ صفحة منها:
لهم سبحانه في
كتابه
(١) من غير أن يكونوا رأوه ، فأراهم حلمه كيف حلم (٢) وأراهم عفوه كيف عفا
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ـ من مصادر الموضوع :
كتاب
(صلح الحسن ومعاوية لأحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن السبيعي الهمداني
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:
عزاء وجفن العين ملآن مترع فلم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكن
نكأ
القرح
4
5
6