Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
عدد النتائج : ١٧٠١
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
، وإن لم تقدر على تحصيله ، والعمل بها قد ذكرناه في
كتاب
عين
الحياة ، فعليك بمداراته والصبر على التطويل
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الخليل في
كتاب
العين
(١) : انّه ترك الطعام والكلام الجامع بين سدّ الفم عما يدخل فيه ويخرج منه. وأما
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الجراد ثورا وانثار ، ظهر) (٣). وأما معنى السحب ، ففي
كتاب
«
العين
» : (السحب ، جرك الشيء ، كسحب المرأة
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٥٠٩ صفحة منها:
لَخْلَخانِيّاً ، أَي نَظَرَ الأَعاجم. ونساءٌ لَخْلَخانِيَّاتٌ : عَجَمِيَّاتٌ. وفي
كتاب
العين
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
:
كتاب
العين
٣ : ١٢٣ ، المحيط في اللغة ٢ : ٤٦٦ ، لسان العرب ١ : ٣١٩ ، مادّة ـ حصب . (٣) في المصدر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
، وأول معجم لغويّ عربي وهو
كتاب
العين
. كان أستاذ سيبويه من مؤلفاته «تفسير حروف اللغة» ، و «العروض
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
خلافاً في معنى الجحود. وقال في
كتاب
العين
: «الجحود ضدّ الإقرار كالإنكار والمعرفة» (٤). ويفهم من ذلك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:
: إنهما أوّل من أدخل
كتاب
العين
(١) إلى الأندلس ، وألف قاسم في شرح الحديث كتابا سماه «الدلائل» ، بلغ فيه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
، ٩ / ٣٨٥ ، ١٠ / ٥٩٦ ،
وكتاب
العين
٥ / ٢٤٦ ، ٦ / ٥٧ ، وتاج العروس (قنبص) ، (قنبض) ، (سجف). (١) يروى
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
،
وكتاب
العين
٥ / ٧٧ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٢٥٧ ، وجمهرة اللغة ١٧٤ ، وبلا نسبة في
كتاب
العين
٣ / ١٢٢ ، وجمهرة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
العرف الشرعي ، فأمّا اللغة فإنّ الخليل بن أحمد قال في
كتاب
العين
(٨) : إنّ العصبة مشتقّة من الأعصاب وهي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
المظفر في (
كتاب
العين
) عن الخليل أنّه سأل أبا الدّقيش (١) ما الدّقش؟ فقال : لا أدري ، إنّما هي أسما
موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٦٨٥ صفحة منها:
: أديب ، وضع مع بلال محمود مؤذّن
كتاب
"
عين
العرايس" ١٩٩٨ عن بلدته ؛ السيّد أمين علي الحسيني (ت ١٩٩٩
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
، وواضع علم العروض ، وهو أستاذ سيبويه النحوي ، وله
كتاب
العين
في اللغة ، ولد سنة ١٠٠ وتوفّي سنة ١٧٥ ، لاحظ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
العين
: ٦ / ١٩٠. (٤)
كتاب
العين
: ٥ / ٣٥٢ ، والصحاح : ٦ / ٢٥٠١. (٥) في المصدر : ثلاث وأربعين
4
5
6