Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كانت تح
نتائج البحث : كانت تح
عدد النتائج : ١٧٣٣
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس والسادس ـ سورة النساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٧٦٦ صفحة منها:
تفي بمعناه. لقد
كانت
في الجاهلية
تحيات
العبودية والذل فقابلها الإسلام بتحية الحرية والعز وخصها لفظيا
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
، من السّلام ابتداء وردا. فأمر تعالى ، المؤمنين أنهم ، إذا حيوا بأي
تحية
كانت
، أن يردوها بأحسن منها
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٠٨٥ صفحة منها:
، والاقتصار على ذكر
تحية
الإسلام على هذا ـ مع أنها
كانت
مقرونة بكلمة الشهادة ـ للمبالغة في النهي والزجر
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
(٢) : ٣٨٩ ـ ليت
التحيّة
كانت
لي فأشكرها مكان يا جمل حيّيت يا رجل (٣) وله نصبه
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
عليها وليس عليك يا مطر السّلام وقول كثير ليت
التحية
كانت
لي فاشكرها
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الضم ، حين اضطر لإقامة الوزن. ومثله قول كثير بن عبد الرحمن المعروف بكثير عزة : ليت
التّحيّة
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
محذوف. (٣) هذا البيت يشير إلى ما كان يزعمه العرب من مكالمتهم للجن ، وعموا ظلاما
تحية
كانت
للعرب كقولهم
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
التّحيّة
كانت
لي فأشكرها مكان [يا جمل ، حيّيت ، يا رجل] فرفع «رجلا» وهو نكرة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
محذوف. (٣) هذا البيت يشير إلى ما كان يزعمه العرب من مكالمتهم للجن ، وعموا ظلاما
تحية
كانت
للعرب كقولهم
تاريخ مدينة دمشق ، أسماء ـ عمرة
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٤٣٧ صفحة منها:
والعمل ليت
التحية
كانت
لي فأبد لها (٧) مكان يا جملا (٨) حييت يا رجل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
الوارد مضموما قول الشاعر : [من البسيط] ليت
التّحيّة
كانت
لى فأشكرها مكان «يا جمل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
ينكسر الفيء. وسجود كل شيء من الحيوان والجماد : دوران ظله. والسجود :
التحية
،
وكانت
تحيتهم السجود
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
آكِلُها. * وَأبَيْتَ اللَّعْنَ :
تحِيَّةٌ
كانتْ
تُحَيَّا بها الملوك فى الجاهليَّةِ : أى لا أتَيْتَ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:
واستغثت برئيسهم ، وكان من هؤلاء الأنفار كلب يمنعهم من الهجوم على ؛ فأتوا إلى جانبه وجلسوا بعد
التحية
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٢٤٨ صفحة منها:
يسمي هذا النوع نكرة باعتبار حاله قبل النداء (١). ومن شواهد الضم قول كثير : ٣٤٣١ ـ ليت
التّحيّة
4
5
6