Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان
نتائج البحث : كان
عدد النتائج : ١٧٣٦
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
ما
كان
شوقي إلا شاعرا. ما
كان
هذا الأمر إلا في نيتي. ب ـ يجب تقديمه على الاسم إن
كان
في الاسم
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
التلبس بالمبدإ والماضى والاستقبال بالنسبة الى حال التلبس فاذا قال القائل فى يوم الخميس
كان
زيد قائما فى
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣٢
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
(ك) «
كان
آخر ما أوصاني النبي (ص) أن قال : استكثروا ...»............ (أبو هريرة) ١٠٦٠ «
كان
آخر ما تعلّق به
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
ذلك الّذي ماسه بيمينه يمكن أن يماسه بيساره ، وبالضد. واذا
كان
ذلك جائزا
كان
التفرق على تلك الاجزا
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
، فإذا
كان
ثلث اللّيل طلع العيّوق والثّريّا ، وضجع قلب العقرب ، وقارب الرّدف التّوسّط ، فإذا
كان
نصف
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٤٧٦ صفحة منها:
من يشترط مضي الكون ، ومنهم من لم يشترط الكون. وفي خبر «
كان
» ـ هنا ـ وما أشبهه قولان : أحدهما
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٧٤٢ صفحة منها:
فما
كان
شيء أحب إليّ من فلانة فقلت هي حرة لوجه الله تعالى قال ولو لا أني لا أعود في شيء جعلته لله
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:
(وَنادَيْناهُ) (الواو) : عاطفة. (ناديناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على (إنه
كان
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
بيان ، ولا يجري ذلك هنا في ظاهر الإعراب ؛ لأن نصب الخبر يبينه ، فيجوز
كان
أخاك زيد ولم يكن خيرا
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
آخر من البلاط ، ويستنطقوه ليدلى بما عنده من كلام ، ثم يعرضون تلك الرسالة عليه ،
وكان
يضع المائدة
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
«ك» «
كأني
بنساء بني فهر يطفن بالخزرج»...................................................... ٢٤٤
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٧٦٥٠ صفحة منها:
[و]
كان
إذا جامع العلماء يكون على أن يسمع أحرص منه على أن يتكلم. [و]
كان
إذا غلب على الكلام لم
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
، وما سئل شيئاً قط فقال لا ، وما ردّ سائل حاجة قط إلا بها أو بميسور من القول ،
وكان
أخفّ الناس صلاة في
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
تعالى ( وَإِنْ
كانَ
ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) (١) .. فذهب قوم إلى أن هذه الآية في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
(١) أسكران
كان
ابن المراغة إذ هجا تميما بجوف الشّام أم متساكر
4
5
6